Рождение нового скалодрома

О хорошем

 

Чтобы сказку сделать былью, вовсе не обязательно быть волшебником. Нужно, конечно, многое: желание, сила воли, некоторые умения, стремление, заинтересованность, слаженность… но все возможно, что и доказали совсем недавно в школе № 15 города Новочеркасска (микрорайон Молодежный).
В Новочеркасске есть несколько мест, где начинающие альпинисты могут проводить спортивные тренировки по скалолазанию. Теперь те, кто захочет научиться покорять вершины, может попробовать и потренироваться еще и в школе № 15. Ловкость и смелость ребята могут упражнять намного чаще, ведь скалодром у них, что называется, под рукой.
Занятия в секции туризма в школе № 15 проходят очень давно и активно. Но своего тренажера по скалолазанию не было. Задумали в школе этот момент исправить. Школьники, а также их родители и педагоги приложили все усилия, чтобы сделать скалодром полезным, удобным и красивым. Каждый участвовал в этом деле по-своему. Взрослые отвечали за безопасность, а ребята — за внешний вид (от задумки рисунка — до его нанесения). Теперь в спортивном зале школы красуется высотой на всю стену необычная картина–тренажер.
Плюс ко всему во время подготовки тренажера 15-я школа обзавелась еще и своим волонтерским движением «Созвездие молодых сердец», которое еще не раз сослужит добрую службу школе. А на открытии тренажера старшеклассники-волонтеры для своих младших товарищей провели еще и веселый танцевальный флэш-моб.

Ксения Неместная.

Со светлым христовым воскресением!!!

Великий праздник

«РАДУЙТЕСЯ!»
Дорогие наши читатели! Дорогие земляки! Сейчас все православные готовятся встретить Воскресение Христово — Светлый праздник Пасхи.
Центр по работе с книжными памятниками не может пройти мимо этого события. Как Вы сами понимаете, на Руси испокон веков это был один из главнейших праздников. Поэтому мы сегодня предлагаем окунуться в атмосферу празднования Пасхи сто лет назад.
И помогут нам в этом несколько журналов начала ХХ века. В конце ХIХ и начале ХХ веков издавался журнал «Душеполезное чтение» — ежемесячный богословский журнал. Возник по инициативе священника А.И. Ключарева (в монашестве Амвросий, архиепископ Харьковский) и при активном содействии Филарета, митрополита Московского. Мы приведем несколько иллюстраций празднования Пасхи на Дону из приложения к газете «Приазовский край».
Я постараюсь просто процитировать несколько статей из этого журнала. Оговорюсь сразу: весь наш коллектив они взяли за душу и заставили по-новому взглянуть на то, что окружает нас, на события этой предпасхальной недели.
Первое — «Слово» Священника Арсения Разумихина. (Апрельский выпуск 1906 года нашего журнала).
Цитирую полностью. Стиль первоисточника.

Радуйтеся! (Матф. 28, 9). Таким приветствием встретил воскресший Господь св. Жен Мироносиц, шедших возвестить радостную весть о воскресении ученикам Его. Тоже воззвание к духовной радости слышим и мы, братие, — в особо радостных церковных песнопениях настоящей пасхальной седмицы. Но отвечаем ли мы, как должно, — на это воззвание к нам св. Церкви?
Присутствуя при торжественном пасхальном богослужении, — чувствуем ли в себе полноту радости о воскресении Христовом? К сожалению, многие из нас должны признаться, что, во время всерадостного пасхального торжества св. Церкви, сердце их остается нередко холодным и нечувствительным к радости, и торжественные пасхальные песнопения не возбуждают в них того живого трепетно-радостного чувства, с каким они бывало в годы своего детства проводили светлые дни праздника Пасхи. Отчего происходит такая холодность? Чем омрачается и погашается в сердцах наших духовная радость настоящих светлых и всерадостных дней?
Омрачает, а иногда и совершенно погашает в нас эту светлую духовную радость тот мрак сомнений и колебаний в вере, который овладевает многими из христиан нашего времени. Радоваться чистою христианскою радостью способны только люди, твердо и в простоте сердца верующие, те, которые, по слову Апостола, не видевшие Иисуса Христа, любят Его, и на Него же ныне не зряще, веруют в Него (1 Петр. 1, 8).
Когда же умом овладевают сомнения в вере, то вместе с тем и сердце охладевает к христианской радости. Но опасно для нас, братие, на долгое время оставаться на этом пути сомнений и колебаний в вере: предаваясь им, мы легко можем дойти до совершенного неверия, а вместе с тем — подвергнуться и вечному осуждению (Марк. 16, 16). Чем же и как мы можем уничтожать в себе, возникающие в нас, сомнения в истинах веры, и в частности в истине воскресения Христова, которое служит основанием всей нашей веры (1 Кор. 15, 17)?
Познание и уразумение Слова Божия — вот самый верный путь и надежнейшее средство к уничтожению в себе сомнений и маловерия. Из евангельского повествования о явлениях воскресшего Господа мы узнаем, что недуги сомнений и маловерия в истину воскресения Христова, возникавшие при первом благовестии о нем в обществе Апостолов, врачевались и уничтожались Самим Господом чрез продолжительное изъяснение Св. Писания, по крайней мере, в некоторых случаях (Лук. 24, 27. 45). Если таким образом Господь находил нужным изъяснением Св. Писания утверждать веру в Апостолах, которым Сам Он являлся видимым и непосредственным образом, то тем более нам, слабейшим по вере св. Апостолов, необходимо с усердием внимать пророческому и евангельскому слову, якоже светилу, сияющу в темном месте (2 Петр. 1, 19). Внимательное чтение или слушание Слова Божия даст нам возможность видеть, что основание нашей веры — истина воскресения Христова — ясно засвидетельствована св. Апостолами, очевидцами воскресшего Господа: к ним Он являлся в продолжение сорока дней по Своем воскресении; с ними беседовал; пред ними вкушал пищу и питие; им позволял осязать руки и ноги и ребра Своя. Пред их же глазами и вознесся на небо. Могли ли посему св. Апостолы обмануться в действительности воскресения Своего Божественного Учителя, и может ли быть у нас какое-либо основание не доверять этому свидетельству очевидцев и служителей Слова? Откуда, далее, в самих Апостолах и их последователях могли явиться та неустрашимость и то мужество, с каким они ради воскресшего Господа решались терпеть все виды мучений и смерти, если в них не было твердой уверенности в истине Его воскресения? Каким образом, наконец, св. Апостолы могли совершать те чудотворения, о которых повествует нам книга Деяний апостольских, если бы Сам воскресший Господь не подавал Своей благодати и силы к их совершенно? Будем, братие, особенно в настоящие светлые дни праздника, назидать себя живым и действенным Словом Божиим: оно, острейшее паче всякого меча обоюду остра, проходящее до разделения души и духа, может рассеять всякий мрак сомнений и маловерия в душе нашей и озарить сердце наше миром и радостью воскресения Христова.
Светлая духовная радость весьма нередко также помрачается в нас житейскими скорбями и заботами. «Как мы можем радоваться и ликовать, когда нас угнетают несчастья и скорби, тяготит бедность, озабочивает неудача в делах», — думают, может быть, некоторые, слыша глас св. Церкви, призывающий всех нас к радости и веселью в эти светлые дни. Но, что значат все наши временные несчастья и скорби сравнительно с той полнотой небесных благ и дарований, которые стяжал для нас воскресший из гроба, Победитель ада и смерти? Можем ли мы называть себя бедными и несчастными, когда для нас отверсты двери рая, когда нас призывает в светлый чертог Свой Сам Царь небесный? Нужно только с покорностью и надеждою предать себя вседействующей руке Промысла Божия, и она приведет нас к получению таких сокровищ, которых мы и вообразить теперь не можем, и которые уготовал нам на небесах воскресший из мертвых Господь наш.
Наконец, у многих из нас светлая духовная радость погашается теми внешними и суетными удовольствиями, которым мы предаемся, особенно в праздничные дни. Когда вся мысль и все сердце наше бывают заняты такими внешними и суетными удовольствиями, то в душе нашей уже не остается места для радостей высших, духовных. Идиже бо есть сокровище ваше, ту будет и сердце ваше (Матф. 6, 21). Но доставляют ли нам истинное счастье все временные и суетные удовольствия? Нет, по большей части они оставляют одну только пустоту в душе нашей, а весьма нередко расстраивают и нашу душу и тело. Посему благоразумно ли с нашей стороны предаваться подобного рода удовольствиям, и ради их оставлять духовные христианские радости, которые могут служить для нас предначатием вечно-блаженных радостей на небе, идиже празднующих глас непрестанный и безконечная сладость зрящих доброту Лица Господня неизреченную?
Постараемся же о том, чтобы не омрачать и не погашать в себе чем-либо в эти светлые дни духовной радости о воскресении Христовом. Разделим эту радость со страждущими и нуждающимися, в лице которых Сам Господь является к нам, по слову Его: понеже сотвористе единому сих братий Моих меньших, Мне сотвористе (Матф. 25, 40). Кто знает, быть может, в то время, когда мы теперь ликовствуем и радуемся, кто-нибудь из братий наших, застигнутых бедствием, не имеет куска черного хлеба, чтобы напитать себя? Прострем им руку нескудной помощи, чтобы они, не стесняемые, по крайней мере, недостатком пропитания, могли праздновать светлые дни воскресения Христова. Вместе с тем, будем усердно просить воскресшего из мертвых Господа, чтобы и наша радость была совершенна (1 Иоан. 1, 4), если не здесь на земле, то особенно на небе, в невечернем дни Его царствия.
О Пасха велия и священнейшая Христе! О Мудросте и Слове Божий и Сило! Подавай нам истие Тебе причащатися в невечерним дни царствия Твоего!».

Честно говоря, меня эти слова заставили задуматься о многом. А второй журнал всех работников нашего Центра просто потряс. Выпуск Пасхальный, апрель 1903 года.
Я привожу ткст по первоисточнику. А уж каждый из наших читателей пусть судит по-своему.

«ВЕЛИКИЕ ДНИ И ИХ ОТРАЖЕНИЕ В ХРИСТиАНСКОЙ ПОЭЗИИ»

Земная жизнь, без мысли и заботы о небесной, с христианской точки зрения, есть сон, а исключительное погружение в жизнь мира, с его радостями и утехами, есть обманчивая греза. Пробудить душу от этого сна, обратить ее на саму себя, сосредоточить на мысли о ее собственной немощи в деле спасения и необходимости для грешного человечества великого искупительного дела Спасителя: вот первая и главная цель всего велико- постного богослужения.
«Душе моя, душе моя, восстани, что спиши», — поет Церковь, начиная уже с самых первых дней Великого поста. И христианская поэзия вторит ей:

Душа моя, восстань! Душа моя, проснись
От тягостного сна!
Душа, войди в себя, опомнись, осмотрись!
Ты вся во тьме грехов погружена!..
Зачем ты вверяешься морю сует,
Мечтам своей жалкой дремоты? —
И радости жизни, и горестей след,
И смутные сердца заботы,
Покоя отрада, и время труда,
И шум повседневных событий,—
Все это проходит для нас навсегда,
Как сон, поутру позабытый.
А ты, средь потока волнений мирских,
Забыла, куда им влечешься.
Не помнишь священных обетов своих,
Не мыслишь о том, не печешься:
Взошла ль в тебе жизни бессмертной заря?
Начался ли подвиг твой трудный?
И с чем ты предстанешь пред Бога-Царя,
Воздать ему слово в день судный?..
(Граф П.И. Капнист)

Грозный вопрос!.. Проснись же душа от тягостного сна, всмотрись в смысл жизни, своей и игровой, и ты изумишься величию того, что совершено для её возрождения и обновления:

Когда весь мир в кромешной мгле
Подвергся вечному проклятью,—
Явилась Правда на земле,
Но отдал мир Ее распятью …
(Граф П.И. Капнист)

И начинает тогда понимать душа, пробужденная от своей дремоты и сосредоточенная на великом, мировом Голгофском событии, ежегодно воспоминаемом Церковью в дни Страстной седмицы, начинает понимать,—

…что значит для людей
Смерть на Кресте Учителя благого:
То — мировой судьбы переворот.
Явленье в жизнь и чувств, и мыслей новых;
Между людьми падение преград…
Вознесено, что было в доле низкой;
Низвергнуто, что было высоко;
Исканье благ нетленных, жажда правды;
И торжество духовной красоты,
И сладость слез, неведомая прежде …
(Жемчужников)

Наклонность грешной человеческой души к беспечному, непробудному, греховному сну, полному обольщающих грез, с одной стороны, и зов Божественной Благодати, стремящейся пробудить ее из этого сна: такова обычно наша жизнь. Так было и в тот великий, исключительный момент, на котором сосредоточивает наше внимание Церковь в дни Страстной седмицы. Даже ближайшие ученики Спасителя были объяты Сном, когда Он в саду Гефсиманском молился в виду предстоявших Ему крестных страданий.
Припомним дивную картину, начертанную, на основании евангельского сказания, проникновенно-страдальческим пером одного из задушевнейших наших поэтов, И.С. Никитина,— «Моление о Чаше»:

Темнеет… всюду тишина…
Вот ночи вспыхнули светила,—
И ярко полная луна
Сад Гефсиманский озарила.
В траве под ветвями олив
И померанцев неподвижных
Сыны Божественного Слова
Спят три апостола всемирных,
И сон их сладок, и глубок.
Один Учитель лишь не спал…
Голгофский крест предвидел Он
И, чувством скорби возмущен,
Отцу молился одиноко:
«Отец! Отец! Душа Моя
В немой тоске изнемогает,
Картина будущего дня
Мне сердце кровью обливает;
Я знаю, этот день придет,—
На жертву отданный народу,
Твой Сын Божественный умрет,
Умрет за общую свободу…
Проклятье черни загремит
Над головой, венцом покрытой,
И подвиг жертвы очернит
Насмешка злобы ядовитой,

И те, которым со креста
Пошлю Я дар благословенья,
С улыбкой гордого презренья
Подымут руки на Христа…
Отец! Отец! Пусть чаша эта
Минует Сына Твоего:
Мне горько видеть злобу света
За искупление его!
Но если Твоему народу
Позор Мой славу принесет,
Пускай за общую свободу
Сын человеческий умрет!
Молитву кончив, грусти полный,
К ученикам Он подошел
И, увидав их сон спокойный,
Сказал им: «встаньте, час пришел?
Оставьте сон свой и молитесь,
Чтоб в искушение не впасть,
Тогда вы в вере укрепитесь
И с верой встретите напасть».
Сказал — и тихо удалился
Туда, где прежде плакал Он,
И, новой скорбью возмущен,
На землю пал Он и молился:
«Отец! Ты в мир Меня послал,
Но Сына мир Твой не приемлет;
Ему любовь я завещал,
Моим глаголам он не внемлет,
Я был врачом его больных,
Я за врагов Моих молился,—
И надо Мной Ерусалим,
Как над обманщиком, глумился.
Народу мир Я завещал,—
Народ судом Мне угрожает;
Я в мире мертвых воскрешал,—
И мир Мне крест приготовляет!..
Отец! Отец Мой! чаша эта
Да мимо идет от Меня!
Ты Бог любви, начало света,
И все возможно для Тебя!
Но если кровь нужна святая,
Чтоб землю с небом примирить,
Твой вечный суд благословляя,
На крест готов Я восходить!»
И снова, тайной грусти полный,
К ученикам Он подошел
И, увидав их сон спокойный,
Сказал им: «встаньте — час пришел;
Уж не далеко царство славы,
Близка великая борьба.
Молитесь: скоро в день кровавый
Земли окончится судьба».
Сказал и снова удалился
Под тень смоковниц и олив.
И там, колена преклонив,
Опять Он плакал и молился:
«Отец! Отец! Мне тяжело!
Мой ум колеблется, темнеет;
Все человеческое зло
На мне едином тяготеет;
Позор людской, — позор веков, —
Все на себя Я принимаю,
Но сам под тяжестью оков,
Как человек, изнемогаю…
Отец! Спаси же Свой народ!
Дай мне на подвиг укрепленье!
И Сын Твой с радостью умрет
Великой жертвой примирения!..».
И руки к небу Он поднял
И весь в молитву превратился…
Огонь лицо Его сжигал,
Кровавый пот по нем струился…
И вдруг с безоблачных небес,
Эдема блеском окруженный,
Явился в сад уединенный Глашатай Божиих чудес.
Был чуден взор его спокойный,
И безмятежно и светло
Одушевленное чело;
И лик сиял, как полдень знойный,
И близ Учителя он стал,
И речью свыше вдохновенной
Освободителя вселенной
На славный подвиг укреплял,
И сам, подобный легкой тени,
Но полный благодатных сил,
Свои воздушные колени
С молитвой пламенной склонил.
Луна сияла. Небожитель
Спешил в Эдем по облакам;
Меж тем могучий Искупитель
Опять пришел к ученикам,
И в это чудное мгновенье
Как был Он истинно велик,
Каким огнем одушевленья
Горел Его прекрасный лик!
Как ярко отражали очи
Всю волю твердую Его,
Как любовались на Него
Светила бледной полуночи!..
И вот Учитель им сказал:
«Вставайте: близок день печали,
И час предательства настал!».
И звук мечей остроконечных
Сад Гефсиманский пробудил,
И отблеск Факелов зловещих
Лицо Иуды осветил…

Искушение сна и беспечной дремоты, сильное даже над избранниками Божьими, еще сильнее, конечно, над людьми обыкновенными. Но с того, великого в духовной жизни человечества момента, когда Воскресший пробудил человечество к новой жизни, подпадение этому искушению сделалось уже особенно преступно. Ибо к духовному бодрствованию теперь призывает человека не только Церковь, но, кажется, уже вся природа, как это, между прочим, изображено в прекрасном стихотворении Полонского, написанном для детского журнала:

Весть, что люди стали мучить Бога,
К нам на север принесли грачи;
Потемнели хвойные трущобы,
Тихие заплакали ключи…
На буграх каменья обнажили
Лысины, прикрытый в мороз,
И на камни стали капать слезы
Злой зимой ощипанных берез.
И другие вести, горше первой,
Принесли скворцы в лесную глушь;
На кресте распятый, всех прощая,
Умер Бог, Спаситель ваших душ.
От таких вестей сгустились тучи,
Воздух бурным зашумел дождем;
Поднялись — морями стали реки.
И в горах пронесся первый гром.
Третья весть была необычайна:
Бог воскрес, и смерть побеждена.
Эту весть победную примчала
Богом воскрешенная весна.
И кругом луга зазеленели,
И теплом дохнула грудь земли,
И, внимая трелям соловьиным,
Ландыши и розы зацвели…

И посмотрите, что происходит теперь на Руси святой, под влиянием этих призывов к пробуждению, исходящих, кажется, от всей природы!.. Повсюду и всякий, кто может, спешит в храм Божий, чтобы освятиться участием в богослужении великих дней.
Вот одна из таких картин, которую мы находим в стихотворении Некрасова, написанном также для детей:

Стемнело… Болтая
С моим ямщиком,
Я ехал все тем же
Высоким холмом.
Взглянул на долину,
Что к озеру шла,
И вижу — долина
Моя ожила:
На каждой тропинке,
Ведущей к селу,
Толпы появились;
Вечернюю мглу
Огни озарили:
Куда-то идет
С пучками горящей
Соломы народ…
Куда? Я подумать
О том не успел,
Как колокол громко
Ответ прогудел.
У Божьего Храма
Сходились тропы,-
Народная масса
Сдвигалась, росла…
Чудесная, дети,
Картина была.

В заключение приведем еще одно стихотворение, показывающее, как дорог, как особенно дорог Светлый праздник, столь торжественно встречаемый и празднуемый у нас, на Руси святой, людям, находящимся на чужбине, вдали от родины. Это стихотворение г. Минского:

На родине теперь встречают праздник чудный:
Пустынны улицы и храмы многолюдны;
Все молятся и ждут, — и вот она сошла —
Торжественная песнь. Гудят колокола,
И слитный благовест уносит гимн воскресный
И в тишину полей, и в темный свод небесный;
В природе, и в сердцах весну он разбудил,—
И Галилеянин еще раз победил.

Да, Христос воскрес, и Галилеянин еще раз победил, как вечно будет побеждать, воскрешая веру в Себя даже в холодных и духовно умерших душах.
И разносится весть об этом повсюду в христианском мире: воистину, «во всю землю изыде вещание и в концы вселенныя глаголы», — святые и отрадные для христианского сердца глаголы о светлой радости Воскресения!».

Я процитировала статью полностью. Авторская подпись «А.В.».

Конечно, вряд ли мы узнаем подлинное имя автора статьи. Но, честно говоря, меня она потрясла, так же, как и мою коллегу — Валентину Ивановну Лебедеву, нашедшую этот материал.
Читая эти строки, понимаешь весь подвиг Христа, принявшего ужаснейшую смерть за всех нас. А ведь он тоже был человек. Прочтите внимательно стихи Никитина, и поймите весь ужас его положения. Он знал про свой крестный путь и молил Отца помочь ему. Но Он знал, что пройдет этот путь до конца.
И так хочется верить, что эта жертва принесена не зря, и что человечество проснется от спячки, и Пасха станет именно очищением Души. И мир от нашего преображения и нашей любви станет светлее и чище.
С Воскресением Христовым всех наших читателей. И пусть Господь хранит всех нас и оберегает.

Ирина Касаркина, зав. центром по работе с книжными памятниками ЦБС г. Новочеркасска.

Марта

Чтобы помнили

Семейные архивы и библиотеки – волшебное зеркало. Удивительно, как впитывают, как мистически хранят они воспоминания, дух прошедшего, как помогают взглянуть на историю Отечества. И открывают замечательные сюжеты о своих владельцах. Рассказать эту историю подтолкнула библиотека, волею судьбы оставшаяся без хозяев на улице Б. Хмельницкого.
Когда берёшь эти книги в руки, понимаешь, что их явно любили. Это богатство в своё время не просто стояло на полках. Буквально всё читалось и перечитывалось, давалось друзьям и знакомым. Потому и старились книги со своими хозяевами. Более двух тысяч томов делятся на два практически равноценных блока — научная (физика и электротехника) и художественная литература (собрания сочинений, повести и рассказы, книги о путешествиях и многолетний архив журнала «Иностранная литература»). А ещё безумное количество поэзии и акварели.
Титулы книг – словно машина времени. Вот эта, с дарственной надписью «На память», — отца. А этот томик – брата Димы. Большая часть стихов и рисунки – это её, Марты…
Отец, Ефим Маркович Синельников учился в Харькове, там родились Марта и Дима. Уже в студенческие годы он работал на электромеханическом заводе, преподавал в Украинском физико-техническом институте. В 1934 г. стажировался на заводе «Виккерс» в Манчестере. С 1937 г., после возвращения в СССР, работал инженером-исследователем на заводе «Вольта» в п. Баранча Свердловской области. Затем разрабатывал оригинальную медицинскую аппаратуру во Всесоюзном институте экспериментальной медицины им. А.М. Горького в Москве. В феврале 1942 г. добровольцем ушёл на фронт, но вскоре был отозван командованием и направлен для работы в НИИ связи РККА. В 1943 защитил диссертацию, в 1945 назначен начальником лаборатории источников питания НИИ связи Министерства обороны СССР. Потом — работа во Всесоюзном электротехническом институте, в НИИ Министерства электротехнической промышленности СССР. Был начальником научно-исследовательской лаборатории треста «Сталинградгидрострой», преподавал в Сталинградском сельскохозяйственном институте. В 1953 г. утверждён в должности заведующего кафедрой «Электрические машины и аппараты», а затем и в звании профессора Новочеркасского политехнического института.
Вслед за отцом моталась по стране и семья: из Харькова в Москву, из Москвы – на Северный Урал, снова в Москву. Потом – эвакуация, Кировская и Иркутская области, опять Москва (здесь родился ещё один брат, Володя), Сталинград и, наконец, Новочеркасск. Словом, поколесили по Союзу. И городов, и людей насмотрелись!
В этих переездах были встречи и судьбоносные. Московская школьная учительница Полина Викентьевна Мядзелко разглядела у Марты особую любовь к литературе. Вообще-то семья была творческой, стихи писали все. Но вот так, всерьёз, литературой заболела только она. И после школы пыталась поступать в педагогический институт, а не добрав всего полбалла, уехала в Харьков, где окончила с отличием Политехнический институт, получив квалификацию инженера-электрика.
Но всё же «творческое нутро» берёт верх. Марта вспоминает: «Окончив институт, послала документы в Литературный институт им. Горького, а сама поехала в экспедицию на Алтай. Я была так уверена, что меня не примут, что только в последний день явилась в институт, но… меня приняли на заочный факультет! Четыре года я работала на заводе и училась».
Что это было за время! Хрущевская оттепель! Воздух свободы и надежды пьянил. Сколько новых журналов появилось тогда: «Юность», «Москва», «Молодая гвардия», «Дружба народов», «Урал», «Волга». Расцвет поэзии, эйфория от открывшихся возможностей. С 1955 года в стране стал проводиться праздник День поэзии. Поэты выступали с трибун, собирали стадионы. И все они, казалось, были рядом с ней, и среди студентов, и среди профессуры.
В институте Марта училась у Александра Жарова. Всяк школяр наизусть знал слова его песни:
Взвейтесь кострами, синие ночи!
Мы — пионеры, дети рабочих.
Близится эра
Светлых годов.
Клич пионера —
«Всегда будь готов!»
А люди постарше задумчиво напевали:
Взошёл на утёс черноморский матрос,
Кто Родине новую славу принёс,
И в мирной дали
Идут корабли
Под солнцем родимой земли.
Чуть позже она познакомилась с Вероникой Тушновой, чьё творчество так гениально воплотила потом в песнях А. Пугачёва. «Не отрекаются любя», пожалуй, самое известное её стихотворение. Марта мечтала продолжить обучение у этой великой поэтессы.
Но, как сказал однажды московский писатель Вадим Кожевников: «В те годы от писателей не ждали самовыражения, но вот соответствовать веяниям и быть тут чуткими следовало непременно. Тоже непросто: не забежать вперед и не отстать; не прогневить власть и в то же время вызвать симпатию у либеральной публики, без чего успеха быть не могло». Марта власть прогневила. Её отчислили из института. И только сейчас удалось узнать, не по слухам, а из документов – за что.
Марта и не догадывалась, что в Российском государственном архиве литературы и искусства хранится её личное дело, из которого ясно – камнем преткновения стала «Поэма о любви». Для 1960-х годов она оказалась слишком вольной. Критики разделились на два лагеря. В возможную в то время защиту молодой поэтессы выступили Лев Ошанин и Александр Коваленков.
«В этой поэме, как справедливо говорили товарищи, многое идейно, мягко говоря, незрело. Это сочинение смятённого человека. Но для того, чтобы судить о работе автора, я хотел бы знать её другие стихи, её путь, её биографию. Кто она? Сколько ей лет? Если за этим сочинением стоит что-то очень конкретное, какой-то удар — один разговор. Тогда автору необходима дружеская умная рука руководителя и серьёзная помощь. Если же это обобщение, сложившееся представление о мире, система взглядов — другой разговор. Мне передали, что речь идёт об отсечении Синельниковой, исключении её из института. Это так? Если да, то встаёт второй вопрос, — исключительно за эту поэму? По-моему, это неверно. Это сочинение заслуживает серьёзной отповеди, умного прямого разбора суровых слов автору.
И вот тут встаёт очень важный вопрос. Ведь для того и Институт, а особенно институт Союза Писателей, чтобы воспитывать студентов. Не только сообщать определённую сумму знаний, то-то хорей, то-то ямб, а Александр Македонский родился тогда-то. Человек растёт трудно. За не менее серьёзные ошибки партия не выкинула из литературы множество людей, взрослых, сложившихся, а помогла им. Даже Дудинцеву. Думается, и со студентами мы должны больше работать над их идейным ростом, помогать им овладевать не только знанием вопросов теории марксизма, но жить и писать, творчески применяя эту теорию. Наконец, очень опасно встать на путь немедленного отсечения за всякую неудачу и по другой причине — студенты будут бояться читать на семинарах, будут скрываться от руководителей в своём творчестве.
Что касается Синельниковой — воздерживаюсь, т.к. ничего про неё не знаю. Лев Ошанин, 28/V 58 г.».
«Исключать М. Синельникову из института [поскольку об этом стоял вопрос], мне думается, нет оснований. «Поэма о любви» (главы I, II, III) имеет погрешности, как художественного, так и идеологического плана. Дело преподавателя указать на них Синельниковой и помочь автору улучшить поэму. Но говорить о том, что Синельникова совершила нечто недозволенное, нарушающее наши понятия об этике и морали, безусловно, нельзя.
Поэтесса не без способностей, но с весьма шаткими понятиями о принципах социалистического реализма. Надо бы её вызвать на кафедру и побеседовать, так же, как это было в случае с Лисиным. А. Коваленков, 23/IV 58 г.».
Но заступничество столь именитых людей не помогло. Возможно, потому что, как сообщали потом Марте друзья, Тушнова на заседании кафедры… промолчала. Так или иначе, но обучение в литературном институте окончилось.
Родился сын, Марта переезжает к семье, в Новочеркасск. Работает сначала на НЭВЗе, потом в НПИ, где защищает диссертацию. В общем, вполне себе «физик». А физики, как вы знаете, зачастую, остаются лириками.
В те годы Новочеркасский городской клуб художников проводил в ГДК занятия со всеми желающими. Марта увлеклась живописью. Под руководством Л.В. Елисеева осваивает азы акварельной техники, участвует в городских, областных художественных выставках.
Стиль её письма не обычен для новочеркасцев, сразу привлекает внимание. Большинство пейзажей – наши степные просторы и горы. Кишкет, где уже тогда находилась база отдыха НПИ, был любимым пристанищем во время отпуска, свежий горный воздух давал простор для творчества. Мартины миниатюры и композиционно, и колористически очень схожи с картинами Николая Рериха. Она сама признается, философия этого художника была ей чужда, непривычна, ведь воспитывалась она в советской стране, в определённых идеологических рамках. Но вот картины Рериха завораживали, очень хотелось подражать.
…С тех пор многое изменилось. Конец двадцатого столетия она вспоминать не любит, говорит коротко: «Но тут я осталась одна. Ушла на пенсию и 2 года кормилась, продавая картины».
В 2000 году Марта переехала в Израиль. И… снова начала писать стихи! Грустные от осознания разлуки с любимыми, и в то же время радостные — от наступления нового дня, с его надеждами и мечтами. Издала уже три сборника стихов, даже в этом, далеко не молодом теле спешит жить, любить, мечтать.
Здесь, в Новочеркасске, из родных остались лишь двое её племянников. А ещё друзья, книги и акварели. Марта говорит: раздайте их тем, кто хочет оставить у себя память о нас.
С 11 по 13 мая в зеркальном зале Новочеркасского инженерно-мелиоративного института будут представлены книги из семейной библиотеки Синельниковых и акварели Марты Ефимовны. Даты выбраны не случайно: 11 мая – день рождения её отца, Ефима Марковича, 12 мая – день памяти брата, Дмитрия Ефимовича. Для всех, кто помнит и любит эту замечательную династию новочеркасских учёных, будет повод прийти, поделиться воспоминаниями, почитать стихи, посмотреть фотографии и рисунки. Ведь добрая память – это бесценное наше сокровище.

Александр Власов.

На фото: Марта Ефимовна Синельникова; акварели М. Синельниковой.

Общественная приемная — для вас!

Гражданское общество

Напомним нашим читателям то, что им уже неплохо известно. В том, что известно, мы не сомневаемся, потому что в Общественную приемную Региональной общественной правозащитной организации «Союз «Женщины Дона» идут и идут люди. Но все-таки…
Общественная приемная в этой организации действует уже много лет — в самые разные в том числе – и очень сложные, периоды жизни «Женщин Дона». Всегда сюда можно было прийти и получить квалифицированную консультацию юристов.
Теперь эту большую и важную работу поддержало государство, выделив так называемый президентский грант на реализацию проекта, названного просто: «Общественная приемная». Это уже второй проект, поддержанный грантом Президента России: первый — “Права ребенка — от осознания к реальной защите” – успешно завершен в прошлом году.

— Работа Общественной приемной продолжает быть актуальной более 20 лет, — говорит председатель-координатор Союза «Женщины Дона» Валентина Череватенко. – Нестабильная ситуация в стране, экономический кризис, растущая безработица, вооруженные конфликты продолжают подпитывать среду, в которой нарушение прав человека становится нормой. Поэтому сейчас формы и методы работы приемной будут расширены, сюда включены элементы социального маркетинга, просветительские мероприятия для разных социальных групп, юридическое и психологическое сопровождение дел в судебных процессах, а также непосредственное и дистанционное консультирование. Общественная приемная важна и нужна как организация, где каждый, чьи права нарушены, может получить помощь и поддержку, как институт, которому доверяют простые люди — разных социальных групп и разного социального статуса, как место, где к человеку будут относиться как к человеку только потому, что он человек и имеет права человека.
Заканчивается апрель – работа над проектом идет уже три месяца. Основной целевой группой проекта стали, в первую очередь, малообеспеченные граждане, среди них — студенческая молодежь, подростки и пожилые люди, члены социально незащищенных семей, в том числе женщины и дети, лица, отбывшие наказание в местах лишения свободы.
Консультирование и сопровождение в судах в случаях нарушений прав человека ведут квалифицированные специалисты: юристы, правозащитники, психологи. Приём граждан, юридическое и психологическое консультирование ведутся на бесплатной основе.
Сегодня мы хотим рассказать вам немного о том, что уже сделано за недолгий трехмесячный срок.

«Моя история и права человека»
В семинаре-тренинге под таким названием приняли участие 19 человек – пожилые люди. Его провели председатель-координатор Союза «Женщины Дона» Валентина Череватенко и психолог Галина Самарская.
Первое же упражнение — «История моего имени» — позволило создать в группе атмосферу поддержки, доверия и сотрудничества. Это стало возможным еще и потому, что, как выяснилось, некоторые участники занимаются одинаковыми видами творчества (поэзия, декоративно-прикладное творчество) и общественной деятельностью.
Во время работы в малых группах участники определили изменения в своей жизни после выхода на пенсию. Более 50% изменений носили позитивный характер (возможность заниматься творчеством, больше времени уделять внукам и детям, желание приносить пользу обществу волонтерской деятельностью и др.) Среди негативных изменений были названы материальные трудности, ухудшение здоровья, невнимание властей и общества к жизни и положению пожилых людей. При этом большинство участников семинара выбрали в своей жизни «стратегию красивого старения», а не выживания! Это они подтвердили рассказанными личными историями.
С большим интересом участники семинара-тренинга слушали сообщение о правах человека и информацию о деятельности РОПО «Союз «Женщины Дона».
Активно и заинтересованно поработали пожилые люди в малых группах, где, в частности, провели анализ своих ценностных ориентаций. Этот анализ показал, что для участников наиболее значимы такие ценности, как здоровье, счастливая семейная жизнь, творчество, свобода. На последнем месте находятся такие ценностные ориентации, как отдых и уровень притязаний. Услышав об этом, ведущие семинара обратили внимание участников на яркое несоответствие: желание иметь здоровье при отсутствии отдыха!
Участники группы, горожане пожилого возраста, познакомились с исследованиями ценностных ориентаций молодежи Новочеркасска и отметили сходство и различие между поколениями. Среди значимых различий были названы: большая изолированность молодежи, более низкая самостоятельность и ответственность, безработица.
Заканчивая работу на семинаре, участники отметили его безусловную полезность и заявили о своем желании еще участвовать в общественных мероприятиях Союза «Женщины Дона».

Фокус-группы, где не бывает фокусов
Психологи проекта – Нататья Беликова и Галина Кондрат провели исследования методом «фокус-группа». Две фокус-группы были проведены в молодежной среде: в них приняли участие юноши и девушки в возрасте от 13 до 18 лет.
Целью исследования являлось: изучение степени информированности молодых людей города Новочеркасска о правах человека; получение информации о наиболее проблемных сферах – какие из прав человека нарушаются чаще всего.
«Что Вы знаете о правах человека и откуда эти знания? Какие права человека Вы знаете?» — спрашивали психологи молодежь. И оказалось, что практически все юноши и девушки знакомы с понятием «права человека». Они назвали следующие: право на свободу; право на жизнь; право на бесплатное образование, право на обучение; право на бесплатное лечение; право на собственное мнение, право на мысли; право на труд; право создавать семью и другие.
Источниками получения знаний о правах человека для ребят были (перечень ранжирован по частоте упоминания о нем участниками): школьные уроки обществознания; семья, родители, люди из близкого окружения; Интернет, социальные сети; СМИ, телевидение; общественные организации; иформационные плакаты в образовательных учреждениях и в общественных местах; «из Конституции», «из фильмов», «из книг».
Выяснилось, что основная доля информации о конкретных случаях нарушения прав человека подростками получена из СМИ. Эти случаи обсуждались охотно (по мнению психологов, потому что это не касается ребят лично, а значит и говорить об этом безопасно).
Но вот когда речь зашла о конкретных случаях нарушения прав человека, коснувшиеся лично участников групп или членов их семьи, это обсуждалось неохотно. «Прослеживается явная позиция избегания, вероятно вызванная чувством, что это небезопасно», — говорят психологи. А поэтому участники фокус-групп обеспечивали себе безопасность, рассказывая истории в отстроченном по времени варианте или о как о ситуациях, в которые попали не они сами, а их знакомые:
«Это было очень давно, в детском возрасте. Я тогда была ребенком, и я не обращала на это внимания, не придавала этому значения. Я могла обидеться и заплакать. Это все, что я могла. И потом, уже в будущем, я узнала об этом праве. Я и часто, когда меня оскорбляли, говорила, что вы не имеете права, что так нельзя, что я могу обратиться в какие-то органы. Я даже так делала»;
«У моего знакомого ребенка положили в больницу и, несмотря на право на бесплатное лечение, ребенка неправильным лечением чуть ли не довели до смерти. Они могли бесплатно лечиться, но нарушение все равно есть».
Но о каких же еще случаях вспоминали ребята?
«Могу сказать, когда нарушались мои права лично, мне перестали выплачивать стипендию, хотя я и являюсь сиротой. Мне пришлось обращаться в опекунский отдел администрации. После этого все мне выплатили»;
«А меня забрали в полицию, из-за того, что не было паспорта, и не ставили в известность родителей или куратора, хотя мне нет 18 лет…»;
«Моя бабушка была истинным, ярым защитником рощи («Красная Весна» — коммент. «ЧЛ»). И, возможно, скорее всего, ее права нарушались в это время. Но я об этом не знаю». Показательно, что участники фокус-групп обозначили низкий уровень доверия к самой возможности защиты прав человека. Вот одно из мнений: «…Деньги. Как известно, деньги решают многое. То есть, если ты пытаешься выступать против какой-то серьезной «шишки», то шансов у тебя не много. Хотя они и есть».
Анализируя итоги проведения фокус-групп, психологи отметили достаточно скудные знания участников о механизме регуляции и защиты прав человека в нашем обществе. А общие выводы таковы:
1. В целом все учащиеся имеют представления о правах человека и называют эти права.
2. Большинство участников фокус-групп (до 90%) представления о правах человека получили на уроках обществознания.
3. Участники фокус-групп показали скудные знания о механизме регуляции и защиты прав человека в нашем обществе. Знания о должности «Уполномоченный по правам человека» показали только двое из 27 респондентов.
4. Примерно 50% респондентов постарались обойти обсуждение темы «о правах человека», когда вопрос затрагивал их лично, что дает основание предполагать ощущение небезопасности данной темы.
5. Наиболее проблемными сферами (какие из прав человека нарушаются чаще всего) были названы:
— нарушение чести и достоинства;
— право на вероисповедание;
— право на свободу перемещения;
— право на неприкосновенность.
Учреждения, в которых происходило нарушение прав учащихся, это: образовательные учреждения, учреждения здравоохранения, правоохранительные органы.
По нашему мнению, проведенные фокус-группы показали: ориентир Союзом «Женщины Дона» выбран правильно, и работы по проекту – непочатый край.

Юристы: консультации день за днем
Юристов в проекте всего четверо. Сегодня мы представим вам двоих: адвокаты Наталья Плахова и Лариса Соломенникова. С чем приходится иметь дело им?

Наталья Плахова:
Гражданка Н. обратилась в Общественную приемную в интересах своей внучки по вопросу оформления прав на жилое помещение. Внучка после отбывания наказания в местах лишения свободы вернулась домой в нетрудоспособном состоянии. Она не имеет возможности самостоятельно передвигаться. В отношении своих троих несовершеннолетних детей была лишена родительских прав. Ордер на жилье утерян. В заключении договора социального найма Администрацией г. Новочеркасска заявительнице отказано из-за отсутствия ордера на жилое помещение. Необходимо восстановить жилищные права, а также в дальнейшем решить вопрос о приватизации жилого помещения на мать и троих детей (один ребенок проживает с матерью, один — в приемной семье, третий – самостоятельно).
Проведено устное консультирование. Рекомендовано: собрать необходимый пакет документов для обращения в суд с исковым заявлением о признании права пользования и права собственности в порядке приватизации. Составлено исковое заявление.
Гражданка М. обратилась за консультацией по вопросу взыскания алиментов на своих двоих несовершеннолетних детей (бывший супруг проживает в Курской области).
Проведено устное консультирование. Рекомендовано: собрать необходимый пакет документов для обращения в суд с исковым заявлением о взыскании алиментов на содержание несовершеннолетних детей. Составлено исковое заявление.
Гражданка Р. обратилась за консультацией по вопросу оформления и получения материнского капитала и возможности его использования при приобретении недвижимости. Необходимая консультация была дана…

Лариса Соломенникова:
За консультацией обратился гражданин З.: имеет ли право вдова-пенсионерка на получение пенсии по потере кормильца (перейти на пенсию умершего супруга) и как в данном случае определяется размер пенсии. Проведено устное консультирование. Рекомендовано: собрать необходимый пакет документов и обратиться в ГУ Пенсионного фонда.
Устное обращение гражданки Н.: УФМС РФ по РО в г. Новочеркасске зарегистрировало граждан Украины в квартире, принадлежащей ей на праве собственности, но они там не проживали. Гражданка Н. привлечена к уголовной ответственности. Вопрос: правомерно ли это? И можно ли уменьшить размер взысканного с нее штрафа?
Адвокат разъяснила обратившейся в Общественную приемную женщине порядок и основания обжалования приговора по ст. 322.3 УК РФ, а также порядок обращения за рассрочкой выплаты штрафа.
Еще одно обращение: гражданка П. спрашивает, может ли она, как вдова, получить задолженность по невыплаченной ее супругу пенсии. Женщине разъяснен порядок получения невыплаченной пенсии умершего наследодателя, порядок обращения к нотариусу с заявлением о принятии наследства.
Кроме многих и многих консультаций Лариса Соломенникова встретилась с молодежью в общежитии Новочеркасского колледжа промышленных технологий и управления, где провела беседу на тему «Уголовная и административная ответственность за различные виды правонарушений».

Мы будем и дальше рассказывать вам, уважаемые читатели, о работе Общественной приемной Союза «Женщины Дона» (подробно о графике работы и порядке обращения – см. на стр. 12 нашей газеты).

Елена Надтока.

P.S. Справочно: возможно, кто-то где-то слышал, что Союз «Женщины Дона» — иностранный агент. Информируем официально: Региональная общественная правозащитная организация “Союз “Женщины Дона” исключена из реестра иностранных агентов 29 февраля 2016 года (информацию об этом можно найти на сайте Министерства юстиции РФ).

Рожденный в СССР ДК

Юбилей!

 

С детства помню рассказы мамы, тетушки Татьяны и дядьки Володи о том, как они, будучи совсем молодыми людьми, вместе с другими такими же советскими девушками и парнями работали на восстановлении разрушенного во время Великой Отечественной войны здания, где сегодня разместился городской дом культуры. С каким энтузиазмом, с каким веселым задором шли после работы на разбор завалов, уборку строительного мусора. И вот в 1966-м новенький ГДК распахнул свои двери для всех горожан — разного возраста, разных творческих интересов. Моя ближайшая подруга Светлана до сих пор с ностальгической ноткой говорит о «художке» своего детства, жившей под сводами ДК, где давал уроки композиции ее директор В.И. Кулишов, о «балетке», через которую прошли сотни, да нет, тысячи юных новочеркасских граций. А в моей памяти остался щемящий пронзительный спектакль по повести В. Распутина «Живи и помни», поставленный актером и режиссером В.П. Цыпкиным, руководившим народным драматическим коллективом ГДК в 80-е годы прошлого теперь века, и сыгранный самодеятельными артистами «на нерве». И кого ни возьми, кого ни спроси — у каждого свои, самые теплые и заветные воспоминания об этом, можно смело сказать, сакральном месте культуры города.
И вот городскому Дому культуры исполнилось 50 лет. Много это или мало? Если для человеческого индивида это только творческая зрелость, то для такого выдающегося учреждения культуры и подавно — не возраст. Все в 50, как говорится, только начинается.
На торжественный концерт по случаю юбилея любимого горожанами ГДК собралось народу столько, что едва разместились у ближайших добрых соседей — в зале Дон-ского театра драмы и комедии им. В.Ф. Комиссаржевской. Пришли представители администрации Новочеркасска, депутаты городской Думы и Законодательного собрания Ростовской области, бывшие и нынешние участники самодеятельности, их родные, друзья, знакомые. В итоге получился замечательный праздник культуры, где самые высокие и значимые слова не казались выспренними, а шли от самого сердца. Вот уж где поистине уместно прозвучало из уст ведущих концерта и это четверостишие:
«России славные дела
Через культуру возродятся.
И станут руссов племена
Опять великими считаться».
А затем последовал целый фейерверк концертных номеров в исполнении многочисленных творческих коллективов ГДК- юбиляра. Ведь только с почетным званием «народный» их в Доме культуры 13! Но никого здесь не страшит эта талантливая чертова дюжина. Перечислить всех выступавших немыслимо, потому делать этого и не стану. Но кое-что — для затравки все-таки расскажу.
На сцену поочередно выходили уча-стники взрослых и детских вокальных студий, бальных, эстрадных и народных хореографических коллективов, любимые новочеркассцами певцы казачьих ансамблей и хоров, «патриархи новочеркасского рока», как объявили легендарную группу «Твердый знак», ребята из цирковой студии «Донская волна». Казачьи залихватские песни, нежные лирические романсы, яркие задорные танцы детей, цирковой дивертисмент — феерическое представление запомнилось надолго и вселило гордость за нашу донскую культуру и надежду, что жить ей долго и счастливо.
Конечно, всем достойным вручались почетные грамоты Администрации Новочеркасска, говорились добрые и сердечные слова признательности и любви всем тем, кто бережет казачьи традиции и передает их дальше, кто всю свою жизнь, силы, нервы, душу вкладывает в дело культурного процветания родного города, Донского края, а значит, по большому счету, и всей России. Ольга Кузьминых — директор ГДК, Юрий Хачатурян — руководитель народного казачьего ансамбля «Любо», Игорь Вакула — руководитель народного коллектива -театр эстрадного танца танца «Иллюзион», Ирина Фирсова — руководитель народного ансамбля казачьей песни «Родник» и еще многие, многие были названы в этот вечер, им от всей души аплодировал зал. Запомнилось предложение одного из директоров творческих учреждений города, в ходе поздравления коллег-юбиляров спонтанно предложившего столь необходимую нам ныне национальную идею: «Дарить добро, нести искусство в массы». Действительно, идеальная национальная идея. Яркая, эмоциональная, разумная, добрая, вечная. Ведь что есть культура? — Двигатель прогресса. И не поспорить с этим никогда.
Закончился юбилейный концерт поистине апофеозно. Чуть-чуть подкорректированный текст известной эстрадной песни как нельзя более точно отразил чувства артистов из народа и зрителей, сей народ представлявших, сразу же ставших с воодушевлением подпевать исполнителям:
«Мы рождены в Советском Союзе.
И рожден наш ДК в СССР!»…
Живи, наш ГДК! Процветай, твори, радуй нас и дальше. Собирай под своими сводами новые жатвы донских ярких неординарных талантов. Хотя бы лет эдак с полсотни. А там еще сколько душе пожелается…

Лариса Лиховидова, член Союза журналистов России.
Фото автора.

Читайте, люди, книги!

Конкурс завершен

 

Шестой ежегодный литературно-творческий конкурс «Читающие дети – будущее России» подвёл итоги. Его девизом стали строки стихотворения, которые сочинила Эльвира Кулиева:
«Читайте, люди, книги в наш 21-й век,
Чтоб все вокруг сказали: «Вы – умный человек!».
Конкурс призван повышать статус книги, чтения, библиотеки в обществе как социального института, влияющего на культурную, информационную, образовательную жизнь Новочеркасска, привлекать молодежь к книге и чтению. И ему это удаётся.
Победители определялись в четырех возрастных категориях. Всем, кто решил принять участие в творческом соревновании, пришлось немало потрудиться. Они не только проводили часы за приятным для души занятием – чтением любимых книг, но и анализировали прочитанное, давали свою оценку поступкам героев, рассказывали друзьям, почему именно эту книгу надо взять в библиотеке. Конкурсанты, а ими в этом году стали 45 человек, читали, размышляли, сочиняли и фантазировали. Но не у всех хватило упорства и терпения дойти до финиша. В итоге на суд жюри было представлено 18 дневников чтения и больше 30 творческих работ.
Что стало отличительной особенностью нынешнего конкурса? Творческий подход мальчишек и девчонок к оформлению основного конкурсного документа — «Дневника чтения». К примеру, членам жюри, чтобы узнать о прочитанном одним из конкурсантов, надо было открыть пиратский сундук со спрятанными «пиастрами». На них Сергей Рыбник разместил свои рассказы о любимых книгах. Анастасия Бахчина свой читательский отчёт оформила в виде почтового ящика с письмами, адресованными авторам любимых книг.
При подведении итогов учредитель премии имени А.Н. Маштакова — Николай Александрович Маштаков делал особый акцент именно на творческий подход и самостоятельность конкурсантов, своеобразие исполнения работ. Обладателями сертификатов премии им. Александра Николаевича Маштакова стали: Сергей Рыбник (7-в класс, школа № 32), Дарья Пахомова (8-а класс, школа № 12), Алиса Баранова (средняя общеобразовательная школа при Постоянном представительстве РФ при ООН), Екатерина Алексеева (11-а класс, школа № 19).
Тем, кто немного не дотянул до звания победителей, были вручены дипломы 3-х степеней в номинациях «Лучший дневник», «Лучшая иллюстрация» и «Лучшая творческая работа». Кроме сертификатов и дипломов каждый из 18 финалистов получил на память об участии в конкурсе книги, которые мечтал иметь в своей домашней библиотеке. Некоторым конкурсантам были вручены дополнительные призы: пригласительные билеты в театр на премьерный спектакль «Идиот», билеты в кинотеатр «Космос» на фильм «Экипаж», сертификат на посещения салона красоты.
В концертной программе, которая стала заключительным аккордом «Фестиваля книги», приняли участие воспитанники ТСК «Мелодия звезд» — Оля Грузинова и Яков Малибашев, вокалисты – учащиеся музыкальной школы им. П.И. Чайковского – Валерия Богатырева, Ангелина Чебина и Яна Панина.
Сотрудники отдела выражают благодарность постоянным партнёрам, без которых невозможно представить проведение праздников книги и чтения. Огромное спасибо — директору Донского театр драмы и комедии им. В.Ф. Комиссаржевской П.Ю. Конышевой, заслуженному деятелю Всероссийского музыкального общества заместителю директора ДМШ им. П.И. Чайковского В.Н. Поповой и преподавателю учреждения А.Ю. Галашевой, руководителю ТСК «Мелодия звезд» М. Дубровскому, директору ООО «КиноКосмос» Е.О. Бичевому, мастеру маникюра салона «Top-Line» Е.Е. Ковальчук.
Проект «Читающие дети — будущее России» продолжает свою работу. Сотрудники отдела приглашают юных читателей записываться на участие в конкурсе, который традиционно стартует 1 октября.

Светлана Ячмень,
библиотекарь отдела «Юность» ЦГБ им. А.С. Пушкина.

Весенние голоса

Какая музыка была!

В концертном зале Детской музыкальной школы им. П.И. Чайковского при поддержке управления культуры и искусства Администрации города Новочеркасска прошел Региональный вокальный конкурс «Весенние голоса» (академическое пение – солисты, ансамбли).
На конкурс собрались более 65 участников-солистов и 8 коллективов из Ростова-на-Дону, Таганрога, Шахт, Азова, Аксая, Белой Калитвы, Каменска-Шахтинского, поселка Каменоломни. Город Новочеркасск представляли солисты и коллективы ДМШ им. П.И. Чайковского, городского Дома культуры и ДШИ «Лира-Альянс».
Компетентное жюри, в состав которого вошли И.А. Тавровский — преподаватель кафедры «Сольное пение» Ростовской государственной консерватории им. С.В. Рахманинова», И.В. Марченко и А.С. Лысенко — преподаватели Ростовского колледжа искусств, высоко оценило подготовленные программы и отметило хороший уровень подготовки конкурсантов.
Выступления учащихся МБУ ДО «ДМШ им. П.И. Чайковского» жюри оценило по достоинству. Диана Бржезицкая (преп. Е.В. Великая) и Ирина Журченко (преп. О.В. Соколовская) стали лауреатами I степени. Вокальный ансамбль преподавателя О.В. Соколовской получил диплом лауреата II степени. Звания лауреатов III степени завоевали Екатерина Курнева (преп. Е.В. Великая) и Михаил Падалко (преп. О.В.Соколовская). Также успешно выступили: учащаяся преподавателя О.В. Соколовской М. Тарасова и юные вокалистки преподавателя М.А. Кузьминых Е. Коечкина, Е. Жигалова, Т. Черкалина и Л. Масалыкина.
В ходе конкурса звучала замечательная музыка! Это были старинные итальянские арии, русские романсы, детские, военные песни, музыка из советских фильмов.
Поздравляем всех с успешными выступлениями, желаем конкурсу развития и открытия новых ярких звездочек!

Елена Николаева.

Приглашаем на Георгиевский полумарафон (21.1км, 5 км и 500 м)

Уважаемые прихожане, жители и гости города! Приглашаем вас зрителями, участниками, волонтерами на Георгиевский полумарафон, посвященному Дню Великой Победы и годовщине основания города Новочеркасска, который состоится во вторую субботу мая (14 мая 2016 года с 9.30 до 12.30) на займище у реки Тузлов ниже Георгиевского храма.
Легкоатлетический пробег проводится прихожанами Георгиевского храма города с целью популяризации физической культуры и здорового образа жизни. Бег мыслится как мирное благородное соперничество, строящееся на взаимоуважении людей. Ставится цель почтить память героев былых времен.
В знак уважения и памяти тех, кому посвящен полумарафон, просим оказать всяческую поддержку участникам забегов и друг другу в день мероприятия.

С уважением к вам, настоятель храма Георгия Победоносца
отец Александр (Луканенко)
и волонтеры.

Три сестры, спасавшие жизни

Время и судьбы

 

Презентацию, посвященную своей матери и двум ее сестрам, в редакцию принес наш постоянный читатель Алексей Васик. Слайды и очень короткий, но емкий текст. Мы почти ничего не добавили к нему: всмотритесь в эти лица, в эти военные и послевоенные снимки. Вот такие, самые обыкновенные женщин, довоенные девочки-школьницы, спасали жизни воинов, принесшим нам Победу.

Самая обычная семья: папа и мама – Сергей Васильевич и Серафима Алексеевна (оба – педагоги) – и три дочери (слева направо): Елена (младшая), Лариса (старшая), Евгения (средняя).

Лариса. На обороте снимка надпись: «8.09.1941г. На долгую и добрую память маме от дочери Ларисы (на фото справа). Храни и помни, где я нахожусь». Ларису, фельдшера по специальности, призвали в армию 22.06.1941г. А демобилизовалась она в звании капитана медицинской службы в 1947г., участник войны с Японией.

7.03.1945г., г. Будапешт: «На добрую память моей миленькой роднуле сестренке Леночке от сестры Ларисы».

Г. Сочи, 1941г., военный госпиталь. Евгения – медсестра (на фото слева).

1941г. Военный госпиталь г. Сочи. (Евгения Запорожец в центре фото). Сюда же, в госпиталь, она «выписала» свою сестру – Елену, которая была здесь санитаркой с 1942 по 1945 год.

Подготовка к операции. Приготовление марлевых салфеток.

Ежедневный подвиг или просто «такая работа»?

За время трудовой профессиональной деятельности в качестве операционной сестры Евгения Сергеевна Запорожец участвовала в проведении около 5000 оперативных вмешательств. А это значит – тысячи человеческих жизней спасены!

Нет уже в живых двух сестер – Ларисы и Елены… А ветеран Великой Отечественной войны Евгения Сергеевна Запорожец 5 января 2016 года отметила свое 95-летие. Имеет высокие награды: орден Великой Отечественной Войны 3-й степени, 13 медалей, среди которых — «За оборону Кавказа» и «За победу над Германией».
В Военном госпитале г. Новочеркасска Евгения Сергеевна проработала 32 года.
Внесла 9 рационализаторских предложений, многократно награждалась почетными грамотами, денежными премиями и ценными подарками. У нее двое детей, четверо внуков и девять правнуков.
Здоровья и долгих лет жизни Вам, Евгения Сергеевна!

Родные, друзья.
И, конечно же, «частные лавочники»!

С праздником весны и труда!

 

Уважаемые жители города Новочеркасска!
Дорогие друзья!
Сердечно поздравляем Вас с праздником Весны и Труда!

Праздник Весны и Труда для людей старшего поколения символизирует трудовую солидарность, для молодежи — весеннее обновление и надежды на будущее. Он объединяет людей разных профессий, поколений, убеждений, всех тех, кто укрепляет экономический потенциал нашей страны, работает ради достойной жизни и благополучия.

Искренняя благодарность трудящимся нашего города: работникам образования, культуры, здравоохранения, труженикам промышленных предприятий, представителям малого бизнеса, специалистам других, не менее важных, отраслей. Ваше трудолюбие, творческое мастерство, упорство в достижении цели будут и дальше способствовать процветанию нашего города, области и всей страны.

Пусть этот праздник укрепит уверенность в своих силах, подарит позитивный настрой. Пусть в каждом доме царят счастье, мир и благополучие!

Мэр города Новочеркасска В.В. Киргинцев.
Председатель городской Думы Ю.Е. Лысенко.