Подарим детям сказку!

Доброе дело

 

В Новочеркасске 1 сентября стартует благотворительная акция «Подарим детям сказку!».
Она позволит сделать подарки к началу учебного года многодетным семьям, детям из неблагополучных семей.
Первые экземпляры сказок и даже канцтовары уже начали поступать в благотворительный книжный фонд еще до официального старта акции. Сотрудники Управления труда и социального развития передали в общую копилку книги, тетрадки, альбомы для рисования. Подарить детям книгу со сказками может любой житель города или организация. Это может быть и не новая книга, если она в хорошем состоянии. Акция продлится до 1 октября. Место сбора сказок – ул. Дворцовая,5, 1-й этаж.
Организаторами акции выступили общественные организации: РОО информационно-правовой поддержки граждан «Аксинья» и Новочеркасское отделение Союза женщин России.

Самозащита от наркомании

Ты выбираешь жизнь!

Однажды мальчик-второклассник спросил журналиста «Частной лавочки»: «Я боюсь вырасти наркоманом. Что мне делать?». Журналист оказался не очень готов к такому вопросу, что-то сумбурно ответил, а потом, когда малыш ушел, задумался. Почему ребенок задал такой вопрос? У него в семье есть наркоманы и он боится повторить их путь? Или кто-то пробует наркотики в школе? Или он просто посмотрел кино?
Главное в вопросе было: «боюсь»! Маленький человек не хотел вырасти наркоманом. Он хотел защиты и самозащиты, потому что спросил: «Что МНЕ делать?». И сегодня мы хотим дать несколько уроков самозащиты для тех детей и подростков (взрослые тоже могут воспользоваться), которые не хотят пробовать наркотики, заболевать наркоманией.

1. Каждый человек – большой и маленький — должен иметь представление о сущности наркомании, способах вовлечения в нее, о ее признаках. Детям такие знания должны дать родители и учителя. Но ведь вы, ребята, можете почитать и узнать об этом сами, не так ли?
2. У каждого ребенка должно быть выработано осознанное убеждение в недопустимости проб наркотика. Каждый из вас должен быть готов в ответ на предложение попробовать наркотик сказать твердое «Нет!». И не потому, что вам запретили пробовать мама, папа и учительница в школе. Потому, что ТЫ САМ ТАК РЕШИЛ. Ты сам принял такое решение, потому что ты – человек сильной воли. Будешь колебаться, отвечать что-то невнятное, согласишься, в конце концов, — станешь ли ты уважать после этого сам себя? Вряд ли. И другие не будут.
3. Любой подросток должен четко знать, кто может ему помочь и защитить в случае грозящей наркотической опасности. Кто – если что-то уже случилось? Кого позвать на помощь? Куда и по какому номеру телефона позвонить? Это могут быть родители, учителя, друзья, врачи, сотрудники полиции. Сам выбери себе такой «спасательный круг», запиши нужный номер телефона. Помни: человеку, к которому ты решить обратиться в экстренном случае, ты должен полностью доверять и ждать от него реальной помощи, а не нотаций и наказаний.
4. Дети и подростки должны внимательно относиться к кругу своих знакомых. НАРКОМАН НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ТВОИМ ДРУГОМ! Это не значит, что если твой товарищ стал наркозависимым, ты обязан его бросить: помоги ему избавиться от этого, если сможешь. Но наркоманов в новые друзья не выбирай.
5. Запаситесь набором слов и фраз – контрприемами для ответов на приглашение попробовать наркотик. Вот примеру, которые предлагают использовать специалисты:
— А-а! Эту чепуху я уже пробовал! От нее у меня только тошнота и головная боль! А нет ли у вас чего получше?
— У меня аллергия! Мне врачи запрещают любые лекарства и любую химию!
— Спасибо — нет, не могу, я занимаюсь спортом!.
Для взрослых подойдет:
— Я за рулем!
— У меня деловая встреча.
Прием для девушки:
— Если твоя мерзкая привычка тебе дороже моей любви и моего здоровья, то между нами нет настоящей любви!
Если предлагает друг и ставит это условием сохранения дружбы:
— Хорошо, давай попробуем, но только не сейчас: мы с мамой идем в магазин (я иду к репетитору, на занятия в бассейн и т.п.).
Можно и просто, поняв, что дело идет к предложению попробовать наркотик, пожаловаться, к примеру, на головную боль или «вспомнить», что вы опаздываете куда-то, и под этим предлогом уйти.
В любом случае после такого сделанного вам предложения попробовать наркотик нужно воспользоваться приемом № 3, т.е. кому-то рассказать о случившемся (см. выше).
6. К способам самозащиты можно с полным основанием отнести отказ от курения и алкогольных напитков. Некурящие подростки не попадают впросак с подменой обычной сигареты на сигарету с марихуаной. Непьющие не выпьют алкоголь с примесью наркотика. Остается риск приема наркотика в составе конфеты или другого пищевого продукта. Но и этот риск сводится к нулю у подростков, осмотрительно подбирающих себе друзей.
7. Часто причиной ответить согласием на предложение попробовать наркотик является плохое настроение и самочувствие: «На, возьми, тебе это поможет!». А что – ЭТО? Не рискуйте. Научитесь элементарным способам улучшения настроения и самочувствия.
Улучшить общее самочувствие можно с помощью водных процедур (ванна, душ, в особенности контрастный; обтирание влажным полотенцем или, как минимум, умывание горячей, а затем холодной водой). Поможет гимнастика, смена деятельности. Включите любимую музыку, поболтайте по телефону, побалуйте себя лакомством, посмотрите хороший спокойный фильм (лучше – комедию).
Улучшить настроение помогут приятные воспоминания. Покопайтесь в своей памяти и заготовьте впрок на случай плохого настроения и депрессии. Сделайте предпочтение веселому, возможно, вспомните что-то смешное из жизни своих домашних питомцев.
8. Знайте, что лень — «мать всех пороков», — один из главных факторов наркотизации. Научитесь преодолевать лень: это важнейший аспект работы подростков над своим характером. Почувствовав недомогание, зациклившись на своих неприятностях, можно, ленясь, просто выпить таблетку анальгина или аспирина, а то и снотворного (далеко не всегда это нужно, кроме того к лекарствам наступает привыкание). Между тем, гораздо эффективней – смена привычного образа жизни: новые друзья, новое хобби, новые впечатления от поездок и путешествий, новый вид спорта, которым решил заняться…
9. ЕСЛИ ВАС ЗАСТАВИЛИ ПОПРОБОВАТЬ НАРКОТИК (насильственно ввели), вы должны знать, что немедленно сделать! Ниже — порядок оказания самопомощи. Такую же помощь вы можете оказать другому человеку, оказавшемуся в беде.
При насильственном введении наркотика через рот следует попытаться спрятать наркотик за щеку, произвести ложное глотание, отойти в сторону, выйти в туалет и выплюнуть припрятанный наркотик.
В случае введения наркотика шприцем самопомощь должна выполняться особенно быстро.
Если поблизости нет медицинского работника и нет возможности быстро добраться в медицинское учреждение, следует, покинув место насилия, зайти в ближайшее учреждение и вызвать «скорую помощь», объяснив при этом истинную причину вызова («преступники насильственно ввели мне наркотик шприцем — надо срочно ввести противоядие»). Не теряя времени на ожидание бригады «скорой помощи», следует выпить около одного литра любой безалкогольной жидкости — воды, компота, сока. Тем самым будет усилено и ускорено мочеотделение, а значит, удалена значительная часть наркотика из крови.
Если же наркотик введен не иглой, а в желудок — с напитком или едой (обманным образом), то, узнав об этом, следует до приезда «скорой помощи» начать промывание желудка. Для этого желудок переполняют жидкостью, а затем вызывают рвоту. После наполнения желудка следует пощекотать корень языка двумя пальцами (указательным и средним) в глубине зева. При этом безотказно возникает рвотный рефлекс.
В первые часы после контакта с наркотиком не рекомендуется физическая активность (добираться в поликлинику пешком и тем более бегом; суетиться, ходить из угла в угол и т.п.). Это ускоряет кровообращение и способствует распространению уже проникшей в организм части наркотика по внутренним органам и проникновению в мозг.
Важнейший этап защиты организма от влияния наркотика — его нейтрализация противоядием. Но это должен делать только врач.

Ирина Крупина.

На снимке: у молодежи Новочеркасска пользуется заслуженным успехом городской марафон рок-групп и вокально-инструментальных ансамблей. Рок-фестиваль задуман с целью пропаганды здорового образа жизни. В нем принимают участие лучшие музыкальные коллективы Новочеркасска, Ростова и Шахт: «Национальный протест», «Белый брат», «Свеча», «Факел», «Параллельный мир», «Водопад» и другие. Всех участников – и исполнителей, и зрителей, объединяет одно желание: иметь светлое будущее — мир без наркотиков!

Особенности донской рыбалки

Листая старые страницы

На страницах «Частной лавочки» я уже неоднократно знакомила горожан с интересными материалами, которые имеются в нашем фонде.
Сейчас, во время плановой проверки, сотрудники не только проверяют каждое издание на предмет наличия, но и стараются заглянуть в содержание. И здесь, как всегда, открытие за открытием. Я очень благодарна моей коллеге Валентине Ивановне Лебедевой, которая, как археолог, перерывает тонны земли, перелистывает тысячи страниц и находит потрясающие вещи. Сегодня я представляю читателям материал из ежемесячного иллюстрированного журнала «Природа и охота», майский номер за 1881 год.
Автор статьи подписался инициалами И.П., но указал дату и место ее написания: «Новочеркасск. 5 марта 1881 год».
Статья называется «Сом и охота на него. (На Дону)». Привожу ее с незначительными сокращениями.

Сом принадлежит к числу самых крупных рыб, водящихся в реках. По своей величине он может сравниться только с белугой и осетром. Строением тела он напоминает подкаменщика или донского ментюка. Кожа у сома гладкая, непокрытая чешуей, скользкая. Наружный вид сома очень непривлекательный: большая, несоразмерная с туловищем, сплюснутая голова, маленькие, как два конопляных зернышка, глаза, мясистые усы, да и самая окраска кожи, — все это вместе, делает его безобразным. Широкая пасть его снабжена рядами острых, но мелких гребенчатых зубов. На верхней челюсти сом имеет усы более длинные, чем на нижней; притом на верхней усы эти беловатые или желтоватые, к концу темно-серые, а на нижней вовсе грязно-желтые, а у старых красноватые.
На верхней челюсти два уса, на нижней четыре. Спина, хвост и верхняя часть сома темно-серого цвета, переходящего в черный; брюхо и нижняя часть головы у молодых беловатого цвета, у старых — грязно-желтого. <…> Окраска зависит и от того, в какой воде живет сом — в проточной или стоячей. Сом, живущий в озере, отличается от речного тем, что его спина гораздо темней, а брюхо вместо белого цвета окрашено в сивый.
Сом живет долго и достигает значительных размеров. В Дону рыбаки ловят сомов длиною иногда более сажени. Такие сомы очень толсты и весят 12 и более пудов. Сколько именно живет сом, я не могу точно сказать. Наши рыбаки говорят, что он живет «лет десяток, а, может, и более». Конечно, наблюдений точных никто из них над сомом не делал, — живет,ну и пускай себе живет.
<…> Молодой сом обыкновенно питается мелкой рыбою и травой; по мере того, как подрастает, он начинает охотиться за лягушками, линючими раками и рыбой; если удастся захватить своего собрата, поменьше себя, не побрезгает и этим кушаньем. <…> Он ест все, что может и не может переварить его желудок. Мне случалось находить несколько раз в желудке сомов полусгнивших утят, лягушек, раков и даже тряпки. Один раз мы поймали сома, величиной не более 2 аршин и, разрезав ему брюхо, нашли там, кроме остатков различных водяных животных, сапог и две кости; в другой раз рыбаки поймали большого сома, в брюхе которого оказалась почти целая собака; один старик рассказывал мне, что нашел в брюхе сома голову человека и клочки одежды.
Не одних только мертвых животных глотает сом: он очень часто нападает и на живых; на обед ему попадают собаки, переплывающие Дон, иногда купающиеся дети; он хватает даже и крупных телят, но проглотить теленка он не в состоянии и только топит его. Сом до того жаден, что нередко давится, стараясь проглотить крупную добычу, и всплывает. Сом не труслив и нападает даже на взрослых людей. Так дед мой, завзятый рыболов, рассказывал мне, что раз как-то вздумалось ему помыть ноги, и он начал болтать ими в чистой, светлой воде и не заметил, как из воды высунулась голова сома; заметил он это лишь тогда, когда сом схватил его за ноги и стащил с лодки. К счастью, дед успел уцепиться за борт, и сом, быть может, не ожидавший иметь дело с взрослым человеком, а желавший воспользоваться одними только виденными им ногами, почувствовав значительное сопротивление, выпустил из пасти ноги деда, предварительно ободрав с них кожу. Ноги сильно распухли, и дед лишь через месяц в состоянии был ходить.
<…> Водится сом в местах глубоких, в омутах и ямах, где может спокойно лежать на илистом дне, скрываясь за каким-нибудь камнем, обросшим мхом или за каршей. (Каршей на Дону называется дерево, большею частью толстое и короткое, вымытое из земли с корнями во время половодья и укрепившееся в каком-нибудь месте реки. Весной по Дону плывет много каршей; летом они очень опасны для судов, потому что, скрываясь под водой, нередко пробивают дно тяжело нагруженных барок). Сом не любит переменять жилища, а как поместился, еще маленьким, на дне омута, под каршей, так там и состарится, если не попадет на крюк. Свое убежище он покидает только на несколько времени, отправляясь на добычу, или перед непогодой, или выплывая понежиться на солнце.
Простой народ боится сома. Омут, наполненный в воображении народа разной чертовщиной, вроде водяного дедушки, и считающийся местом опасным, делается еще страшнее, если кто увидит там матерого сома. В некоторых местах поймать старого сома считается рыбаками дурным предзнаменованием. <…>
Сом, водясь в местах глубоких, попадается однако и на мелких, куда заходит или за добычею, или для того, чтоб метать икру. Период метания икры продолжается от конца мая и до конца июля. Сом мечет икру около камыша, куги, или какой другой травы и совершает этот акт не так, как другие рыбы: сначала он грудными перьями вымывает ямку, и в эту ямку уже начинает класть икру; бросив икру, он остается некоторое время возле такой ямки, наблюдая, чтоб икру не уничтожили мелкие речные хищники.
<…> Когда из икры появляются детеныши, сом уходит в омута и ямы. Маленькие сомята некоторое время по явлении своем на свет, живут в той ямке, где лежала икра или около нее и питаются илом. Подрастают они очень скоро; тогда пищу их составляет уже трава и рыбешка, а убежище они выбирают себе за каким-нибудь камнем или палкой.
<…> На сома охотится не всякий: казаки, например, брезгуют мясом сома, потому что он «всякую погань ест — и лягву, и дохлятину, и мертвечину». Многие употребляют в пищу только молодых, небольших сомов; мясо их жирно и довольно вкусно, особенно если хорошо намариновано. <…> От больших сомов в пищу употребляют только лучшие части, именно те, которые ближе к хвосту, а очень старых вовсе не едят, только иногда казаки вытапливают из них жир, в большинстве же случаев старого сома совсем бросают. <…> Конечно, такое пренебрежение является следствием изобилия рыбы: в Дону вдоволь и сазанов, и сул, и тарани, и красной рыбы в иной год бывает много, так что станичники наши, надо правду сказать, избаловались и обленились… <…>.
<…> Хотя казаку сом не дает почти никаких выгод, но охотников до ловли сомов у нас порядочно, и охотников самых рьяных, преимущественно между стариками. Глядишь иной раз на Дон — один, другой… шестой баркас медленно плывет по течению вниз, а на корме, наклонившись над водой, сидит дед-рыбак, поджидая сома на крюк.
Наши рыбаки ловят сома различным образом: и приволокой, вместе с другою рыбой, и накатными переметами, и сежей. Приволокой называется на Дону снасть, напоминающая собой большой бредень. «Приволоку тянуть», значит ловить рыбу приволокой. Тянут ее человек шесть или более, смотря по величине. Большого сома приволока не выдержит: он всегда прорвет ее и спокойно идет в свой омут. Прорвать приволоку впрочем сому нелегко, потому что голова у него тупая и он преодолевает препятствия только благодаря своей силе. Осторожный сом редко попадает в приволоке на берег: он можем уйти и не прорвав самой приволоки, а просто проскользнув под нижней оборой; для этого он употребляет такого рода прием: смекнув (ибо смекалка у него есть), что дело плохо, он забегает впереди приволоки и зарывает наскоро голову в ил, а сам плотно прилегает ко дну; нижняя обора, дойдя до него, скользнет по его плоской и плотно лежащей на дне голове и выпустит его. Вся задача сома состоит только в том, чтоб высунуть из-под оборы голову, а затем ему стоит только повернуть хвостом, и он свободен. <…>
<…> Для ловли же сомов собственно употребляется крюк. Он состоит из двух частей: первая часть — крепкий льняной или конопляный шнурок, называемый у здешних рыбалок урезом; длина этого шнурка может быть различна, смотря по глубине известного места. На одном конце уреза привязывается поперек небольшая толстая ручка для того, чтоб удобнее было удержать сома и чтоб не порезать рук, в случай если попадет сом большой; вторая часть крюка — крепкий железный крюк; он привязывается к другому концу шнурка. В этом заключается вся незатейливая снасть.
Для приманки сома на крюк цепляют насадку. Насадка употребляется самая разнообразная: она состоит или из белого навозного червя (угорь), или из линючего рака, воробья, куска мяса, головы сухой тарани и т.п., — словом, сом охотно кушает все, что насадят. Больше всего сом берется на рака и голову тарани. Насадку он проглатывает сразу, как и все хищные рыбы; на этот счет он неразборчив и неосторожен: почуял, что можно полакомиться, проглотил и норовит убраться восвояси,— да не тут-то было! Крюк крепко зацепится в его мясистой пасти и через несколько времени сом уж в баркасе старика.
Одна из необходимых принадлежностей охоты с крюком — клокуша. Так называется у наших рыбаков палка, несколько загнутая; к одному концу она делается тоньше, к другому толще; на этом толстом конце она несколько выдалбливается. Делают ее впрочем и просто прямою, не загнутой. Длиной палка бывает приблизительно в пол-аршина: если выйдет немного более или менее — неважно. Называют клокушу иногда и сомовкой. Выдолбленными концом этой клокуши рыбак ударяет в воду, отчего получаются звуки, напоминающие глухо-отрывистое: «ббук, ббук» или, лучше сказать, звуки, похожие на крик водяного быка, только отрывистее. Некоторые клокуши приспособляются так, что воспроизводят нечто похожее на крик лягушки. Ловить с клокушей на крюк у рыбаков называется «клочить сома». Сом идет на звук клокуши, но почему на этот счет мнения расходятся. Одни говорят, что сом идет потому, что слышит звук, похожий на крик лягушки <…>. Другие рыбаки объясняют это тем, что будто самка сома, призывая самца, издает именно такие звуки <…>.
Топор при ловле сомов также нужен. Сом живуч, и если рыбак, вытащив его в баркас, оставит лежать там, то сом, даже и спустя несколько часов, может снова выскользнуть в воду: для этого ему нужно только ухитриться положить на край баркаса хвост и тогда он уж в омуте. Поэтому, вытаскивая сома из воды, его бьют несколько раз обухом по голове и затем уже кладут в лодку. <…>
<…> Всего лучше сом ловится на быстринах, где неглубоко: в такие места он выходит поохотиться за рыбой. Но положительно и точно определить, где сом берется лучше — невозможно, потому что ловят его и на глубоком месте, и на мелком; кроме того, здесь имеет влияние и время года.
Когда рыбак почувствует, что сом на крюке, то начинает вытаскивать добычу. Опытный рыбак ведет сома не сразу, а постепенно, особенно если чувствует, что сом большой; если же сом сильно рвется, то рыбак не подтягивает его вовсе, а несколько попускает урез. С большим сомом нужно обращаться осторожно; когда он рвется с самого начала, это для рыбака лучше: рыба скорее утомится и позволит без особенно сильного сопротивления подвести себя к баркасу, где рыбак ударит ее обухом, а затем втащит и в самый баркас. Матерый сом иногда долго не поддается, долго водит лодку и взад, и вперед и против течения, и по течению, но с терпеньем можно всегда одолеть его: выбившись из сил, он в конце концов перестает рваться; но и тут все-таки не следует торопиться: надо окончательно уводить сома, а то бывали такие случаи, что подтянет рыбак сома к самой лодке и думает, что вот сейчас и в баркасе очутится «шельмовский сын» (так выражался наш станичный рыбак — Лукич), ан не тут-то было! Дернет сом, нырнет в глубь и начнет водить баркас; да хорошо еще, коли рыбак успеет скоро попустить урез, если шнурок не зацепится за борт, а случись какое препятствие — сом и руки своему врагу шнурком может дорезать, и лодку опрокинет, что случается у нас на Дону нередко.
Однако же и слишком много «попускать» урез тоже не годится, а то сом свободно может забежать под какую-нибудь коршу, откуда нет никакой возможности не только вытащить самого сома, но даже и освободить крюк, особенно если сом попадется крупный, и останется рыбак без добычи и без снасти. Впрочем хорошие и тут иногда умеют выпутываться из беды: они привязывают к ручке крючка или большой чурбан, или кусок доски, или что-нибудь в этом роде, что попадется под руку, и потом бросают урез в воду. Сом, почувствовав себя более свободным, спешит уйти, а через несколько времени дерево, прикрепленное к ручке, снова показывается на поверхности воды и рыбак снова ловит урез; но иногда и чурбан зацепится между ветвями корши и более уже не выплывает; а бывает и так, что сом уплывает с чурбаном на далекое расстояние против течения, и рыбак теряет его.
При ловле сома никогда не должно заматывать урез на руку: попадется старый сом — беда! Шнурок с руки скоро не смотаешь, а сом ждать не будет, чего доброго, и попросит рыбака к себе в гости. Лукич, бывало, говаривал мне «в охоте первая статья — умение, а вторая — не горячись. Загорячился, и плохо дело!!».
<…> В один вечер редко удается поймать больше четырех сомов.
Всего лучше ловить сомов в тихую погоду, по вечерам и по утрам; вечером сом хорошо ловится с того времени, как садится солнце и до самых сумерек; утром же до восхода солнца. Тихая погода необходимое условие при ловле сомов: в дурную или ненастную погоду сом лежит на дне, не поднимаясь, и не слышит клоченья.
<…> Большого сома донести до дому нельзя, а потому его оставляет рыбак на берегу или в шалаше своего знакомого, а сам отправляется в станицу за лошадью и привозит добычу в повозке…».

Вот так рыбачили на Дону в ХIХ веке. Я сама с детства увлекаюсь рыбалкой, поэтому все рассказанное переживала вместе с автором. Единственное, в чем с ним не согласна и с казаками тоже, так это в отношении к сомятине. Уж очень она вкусна с моей точки зрения, особенно жареная с хрустящей корочкой…
Всех интересующихся охотой и рыбалкой приглашаем в Центр по работе с книжными памятниками ЦБС Новочеркасска. У нас имеется довольно таки большое количество журналов по этой тематике, а также редкие издания Кутепова, посвященные царской и императорской охоте в России.
Наш адрес: Новочеркасск, ул. Буденновская 141 т. 24-34-90.

Ирина Касаркина,
заведующая Центром по работе с книжными памятниками ЦБС им. А.С. Пушкина.

На снимках: рыба-сом; вот такая белуга водилась когда-то в Дону и Азовском море; скульптура казака с уловом в станице Старочеркасской.

Нашу память закатают в асфальт?

Безнравственная категория

 

«Памятник — это, прежде всего, категория нравственная, потом уже материальная…».
В.И. Кулишов, искусствовед, художник, Почетный гражданин города Новочеркасска.

Очередное варварское нападение на соборную площадь состоялось. Последний раз ее пытались убить в 2008 и 2009 годах. Тогда выкорчевывали камни, куда-то увозили… При этом администрация обещала реконструкцию…
Теперь брусчатку решили закатать в асфальт. По крайней мере, так народ понял. И молчать не стал! Полетели «молнии» Президенту Российской Федерации Владимиру Путину, губернатору Ростовской области Василию Голубеву, мэру Новочеркасска Владимиру Киргинцеву и Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу. В интернете появилась петиция в защиту площади, на сегодня под ней – уже тысячи подписей.
На место срочно выехал председатель совета Ростовского регионального отделения Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры Александр Кожин. Позже там появился и министр культуры Ростовской области Александр Резванов. С ними приехали представители региональных и федеральных СМИ. Полюбовались «свежими» участками, засыпанными фалом — асфальтовой крошкой вперемешку со щебнем.
— Это – преступление, — вынес приговор министр. Видимо, поэтому вопрос о том, кто это сделал, сразу же повис в воздухе.
— А нету тут того, кто занимался, – прозвучал ответ новочеркасских чиновников, спешно явившихся на изуродованную площадь.
– Те, кто это сделал, они же не марсиане! – возмутился Резванов. — Они же чей-то заказ выполняли!
Заказчик явно скромничает: такие лавры ему не нужны. Между тем приехавшие из Ростова активисты – защитники культурного наследия утверждали, что когда на площади Ермака проводили эти работы, там были представители администрации города, а первый заместитель главы Леонтий Сляднев, когда асфальтирование закончили, даже подошёл к дорожникам поблагодарить их.
Уже через десять минут министр культуры Ростовской области проводит экстренное совещание в администрации Новочеркасска.В нем участвуют Леонтий Сляднев, его заместитель по ЖКХ и благоустройству Лариса Конюшинская и Александр Кожин. Сляднев расписывается в полном неведении: муниципалитет не в курсе ситуации и не знает, по чьей инициативе кладут асфальт! Сам он узнал об этом из Интернета.
Министр настаивает: виновника надо найти, его ждет штраф. Ведь собор – памятник федерального значения и на территорию площади распространяются охранные обязательства.
Участники совещания сошлись на том, что асфальт этот – мера временная, при реконструкции площади его уберут, а историческую поверхность восстановят в первозданном виде (правда, когда и за какие деньги – Бог весть).
Но … DonDay приводит комментарий Леонтия Сляднева: «Никакого разрешения на укладку асфальта здесь нам не нужно, и мы делаем то, что считаем необходимым. Я не считаю, что данная брусчатка представляет такую ценность, чтобы дискутировать по этому вопросу, тем более поднимать шум в СМИ». Вот и жди после этого реконструкции! Кстати, в 2009 году часть брусчатки вокруг собора была разобрана и эту часть площади заасфальтировали. Работами по вывозу исторической брусчатки руководил именно Леонтий Сляднев, в то время заместитель мэра Новочеркасска Анатолия Волкова.
«Еще страшнее другое, — говорил тогда, летом 2009-го, Владимир Иванович Кулишов, — полное забвение того, что эти камни, которые собирались выкинуть, и есть немые хранители истории, самого духа старого казачества».
О казачестве – кстати. А где наш вновь испеченный окружной атаман? Кому известна его позиция по этому поводу? И есть ли она? А казачество вообще – где? К нам в редакцию обратились только казаки станицы «Средней», готовые выйти с нагайками, чтобы спасти площадь. Их атаман Владимир Устинников такие действия, конечно, остановил, но утверждает, что если варварские работы у собора не прекратят, то станичники примут все возможные законные меры.
Позиция мэра города по поводу произошедшего нам не известна. На официальном сайте администрации 28 августа появилась «успокоительная информация»: «На Соборной площади обновили асфальтовое покрытие у входа в храм. Соборная площадь стала комфортнее для пешеходов. Сегодня у правого входа в храм обновили асфальтовое покрытие в объеме 30-40 кв. м. Продавленные участки брусчатки засыпали фалом. Работы выполнены в преддверии V Всемирного Конгресса казаков по частной инициативе. В эти дни Новочеркасск посетит Патриарх Московский и всея Руси. В Новочеркасске практически еженедельно бывают различные проверяющие комиссии, они внимательно следят за ходом ремонтных и реставрационных работ. Глава Донской митрополии Митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий обратил внимание на благоустройство Соборной площади.
Асфальтовое покрытие для площади – не новшество, оно существовало еще с советских времен, с течением времени потребовало обновления. О замене исторической брусчатки на площади на асфальт речи не идёт. Проект реконструкции Соборной площади предусматривает сохранение брусчатки в существующем объеме».
Леонтий Владимирович Сляднев узнал о случившемся из этого сообщения собственной пресс-службы?! Неисповедимы пути информационные…

Елена Надтока.

P.S. Любопытно: тот, кто «благословил» асфальтирование, не думал о том, что в городе люди живут? Которые всё видят и готовы выйти на площадь.

На снимках: вывоз брусчатки с площади Ермака летом 2009 года; асфальтирование летом 2015 года.

Избирательная «чернуха»-2

Совсем не тайна

В прошлом номере «ЧЛ» мы рассказали о некоторых наиболее популярных «черных» избирательных технологиях, с помощью которых умные политтехнологи дурят доверчивых избирателей. Сегодня мы продолжаем наш разговор.
Итак, о бытовых «черных» технологиях вы уже знаете. А есть еще административные и пиар-технологии.
Административные – ну, это очень просто. Например, местная власть понятно и убедительно объясняет председателям и членам избирательных комиссий, что у нас, конечно, свободное волеизъявление и они, избиркомовцы, должны его людям обеспечить. Но им, избиркомовцам, здесь потом жить… И они берутся за дело. Способов манипулировать с, например, бюллетенями, множество. Взятые избирателями, но не опущенные в урну бюллетени. «Нестыковка» данных в территориальных комиссиях… В общем, типа «партия велела – комсомол ответил: «Есть!».
Популярно «Голосование строем». Оно характерно не только для армии, но и для городов, где имеется крупное градообразующее предприятие, обеспечивающие работой кучу народа, а за компанию еще и поставляющее жителями горячую воду, электроэнергию. Тут уж как-то даже неудобно не проголосовать за кандидата, который трудится на таком предприятии!
Пиар-технологии. Это взаимное запугивание кандидатов с помощью контролируемых рейтингов. Провоцирование преждевременного пика популярности оппонента: предстартовая лихорадка приводит к перегоранию еще до старта. Усиление оппонента №2 для ослабления оппонента №1 – самого перспективного и имеющего наибольшие шансы на победу. Перебор позитивной информации — доведение его до абсурда (избиратели, оскорбленные нескромностью кандидата, разрекламированной, на самом деле, его оппонентами, проваливают его в день выборов).
Следующий прием, применяемый политтехнологами, направлен на нейтрализацию компромата, имеющегося на их кандидата. Они сами выливают в СМИ или листовки поток сомнительной и легко опровергаемой негативной информации о своем кандидате. «Поток» занимает первый план, а действительно опасные факты из биографии прячутся в тени.
Ложные сторонники кандидата (провокаторы, играющие роль полномочных представителей избирательного штаба кандидата) – еще одна «черная технология».
Получил распространение и такой прием: некто распространяет (например, по электронной почте) негатив от имени оппонента. Например: «Мы построили жилой комплекс на территории Детского парка». Понятно, народ негодует! А если кандидат действительно по профессии строитель, то он уже никогда не убедит электорат, что он этого не говорил…
В целом же искажения свободного волеизъявления граждан (понятно, в «нужную» сторону») можно добиться:
— обещаниями получения материальной и (или) иной выгоды в случае избрания (не избрания) того или иного лица;
— подкупом;
— угрозами (запугиванием);
— нарушением свободы агитации;
— дезинформацией;
— фальсификацией волеизъявления граждан (та же пресловутая «карусель»);
— фальсификацией результатов голосования.

Видите, какие силы брошены в битву за наши с вами голоса? Будьте бдительны! А мы еще расскажем вам, как избежать обмана при голосовании.

Татьяна Владимирова.

Совсем не тайна

ИЗБИРАТЕЛЬНАЯ «ЧЕРНУХА»

Это, наверное, знают все: «черные» избирательные технологии не имеют ничего общего с подлинными и честными выборами. Здесь борются не идеи, не предвыборные программы – ловкость рук и «немного мошенничества». Эти приемы позволяют «нужным» кандидатам догнать и обогнать своих конкурентов, которые, вероятно, принесли бы пользу своему народу, а не только себе, любимым, да своим заказчикам-спонсорам.
Как правило, фальсификации оказываются сильнее идей и убеждений. Их закономерный итог – не осознанный (по убеждению) выбор избирателей, а конкретные цифры при подсчете голосов.
Способов обмана множество, причем нет предела их совершенствованию! Если раньше тысячами вбрасывали грубо сляпанные на принтере бюллетени, то теперь наука – выборная технология — зашла ох, как далеко.
Ну, например, вертушка, или как ее еще называют, «карусель». Просто и гениально, хочется запантентовать.
Избирателю на участке выдается уже заполненный (с галочкой в нужном месте) бюллетень, который он должен сбросить в урну. Свой же незаполненный бюллетень человек выносит за пределы избирательного участка и передает кому-то, чаще всего сидящему в машине неподалеку от места голосования. И получает за это деньги – небольшие, но … не помещающие! Чистый бланк заполняется и предлагается следующему избирателю. Таким образом, через вертушку может пройти очень много людей (сколько нужно – столько и пройдет).
Это старая, проверенная технология. Вторая моложе, но от этого не менее действенная. Тут уже нужен надежный административный ресурс.
Вначале составляется список людей, никогда не ходящих на выборы. В каждом городе таких людей около 30% от общего состава избирателей. Для того, чтобы составить такой список, достаточно пройти по квартирам и получить через дверь на вопрос: «Пойдете ли вы на выборы?» — пожелание идти куда подальше. (С таким же успехом можно просто позвонить по домашним телефонам). На фамилии этих людей готовятся бюллетени.
Дальше нужна массовка. На избирательный участок привозят на автобусе человек пятьдесят иногородних жителей, например, студентов. Все они, держа в руках свои настоящие паспорта, подходят к заранее назначенному, «своему» человеку в избирательной комиссии. Тот берет их паспорта и выдает им бюллетень на фамилию человека, который не ходит голосовать. «Липовый» избиратель идет в кабинку и спокойно голосует «за кого надо». Здесь, конечно, есть риск: а вдруг тот самый, реальный избиратель возьмет да и придет. Ну, тут можно извиниться: ну кто не делает ошибок в такой вот запарке!..
Как бороться с таким вот безобразием? Есть только один способ – ходить на выборы. Причем сначала сказать, что голосовать не пойдете, а потом явиться: «Здрасьте, пожалуйста! Не ждали?». И не одному так сделать, а с соседом, или всем многоквартирным домов договориться. Пусть фальсификаторам жизнь медом не покажется!
Вообще «черные» избирательные технологии специалисты условно делят на три группы:
1. Бытовые.
2. Административные.
3. PR.
Большинство этих приемов придумано политтехнологами, но часть из них впервые была применена спецслужбами. Ничего сверхсекретного здесь нет – все эти способы вам хорошо знакомы. Напомним вам, уважаемые читатели, наиболее распространенные им популярные бытовые черные избирательные технологии:
— Кандидаты — однофамильцы.
— Ночные звонки от оппонента.
— Раздача продуктовых наборов низкого качества.
— Хождение внебрачных детей по квартирам за подаянием.
— Обращение представителей сексуальных меньшинств в поддержку политических соперников.
— Досрочное волеизъявление.
— Наклеивание шикарных листовок оппонента (просто сказка, а не кандидат!) несмываемым клеем на лобовые стекла автомобилей.
— Голосование за деньги или водку.
— Обманутые вкладчики или дольщики в помощь кандидату.
— Разоблачительные статьи в СМИ о причастности к коррупции и мошенничеству.
— Информация о близости оппонента к «иностранным агентам» или о связях со спецслужбами своими или зарубежными (в прошлом или сейчас).
— Замужество, женитьба, учеба детей за рубежом за средства, выделенные пострадавшим от каких-либо катастроф.
— Финансирование оппонента из «не принимаемых» народом источников.

Знакомо? А как же! Будьте бдительны, избиратели! А о других группах «черных» избирательных технологий мы поговорим в следующий раз.

Татьяна Владимирова.

“Снятые” кандидаты восстановлены

Выборы-2015

Вероятно, своих «братьев меньших» (городской суд) поправят товарищи из суда областного”, — писала я в “ЧЛ” № 31, рассказывая о том, как Новочеркасский городской суд снял с регистрации трех кандидатов в депутаты городской Думы, идущих по спискам КПРФ (статья “Слет Василис по обмену премудростями”). Так оно и вышло.
18 августа Ростовский областной суд отменил решение Новочеркасского городского суда: Леонид Новиков, Виктор Мойсеюк и Александр Попов примут участие в выборах.
Напомним: территориальная избирательная комиссия и прокуратура поддерживали сторону “снятых” кандидатов, чем, конечно, усилили их позицию.
Конкуренты восстановленных кандидатов от КПРФ, вернее “Василисы” от “Единой России”, за ними стоящие, собираются обжаловать решение апелляционной инстанции областного суд в его президиум. Так что подковерная борьба еще не закончилась, хотя агитационная кампания уже идет полным ходом.
Что касается отношения электората к происходящему, то приведем две цитаты с сайта “Ерша”:
“… Преклоняюсь перед штабом ЕР Новочеркасска. На ровном месте накачать рейтинг своих оппонентов на процентов 20 — это надо уметь”.
“А теперь правоохранительным органам надо заняться городской судьей в городе Новочеркасске по этому факту!!! Кто судья-то был? Фамилию в студию!”.
Есть, конечно, и другие мнения типа “Очень жаль… Думал, что хоть в этот раз обойдёмся без “красных”… Достали уже”. А что касается новочеркасских судей, то их было трое (повторю для тех, кто не знает): Н.М. Калашникова, Ф.В. Политко и М.Г. Тюрин.
По сему случаю не могу не процитировать любимого Григория Остера. Его “Вредные советы” для детей знают все. А это из “Вредных советов жуликам и ворам”:
“Будучи судьей, скорее выучи
Трудных русских слов правописание,
И тобой гордиться станут граждане,
Посмотрите, скажут, как он грамотен,
Ни одной ошибки им не сделано
В приговоре под диктовку писанном”.

Вот только вопрос: КТО ДИКТОВАЛ?

Елена Надтока.

Соберем в школу первоклассников Новороссии

Поможем вместе!

 

«ЧЛ» вместе с Региональной общественной правозащитной организацией «Союз «Женщины Дона» продолжает сбор денег для малышей Луганской народной республики, отправляющихся первый раз в первый класс.
Акция началась в ответ на письмо директора учебно-воспитательного комплекса «Гармония» № 1 города Вахрушево-2 (недалеко от Красного Луча) Луганской области. Первоклассникам, на чьей родине идет война, нужны 1 сентября самые мирные вещи: ручки, тетради, фломастеры, альбомы для рисования…
«Частные лавочники» и «Союз «Женщины Дона» решили помочь сделать «первачкам» праздник, а значит каждому из них нужен пусть самый скромный, обычный, но как положено укомплектованный «портфель первоклассника»!
Чтобы приобрести ученические принадлежности для 35-ти первоклассников города Вахрушево-2, необходимо собрать сумму 279 825 рублей.
Хотите поучаствовать? Пожалуйста! Для тех, кто сочтет возможным и необходимым поддержать наш проект, сообщаем, что перечислить средства можно, зайдя на сайт Союза «Женщины Дона»www.donwomen.ru и получив все необходимые указания.
Мы приглашаем в наш проект и просто горожан, и организации, а также предпринимателей – поставщиков школьных принадлежностей и канцтоваров. Примем любую помощь – от денег до скидок и подарков поставщиков.
Подробный отчет о собранных средствах, приобретенных канцтоварах и прочих, таких нужных малышам вещах и передаче их руководству школы будет опубликован на сайте Союза «Женщины Дона» и в нашей газете.
Можно передать деньги и непосредственно в редакцию «ЧЛ», предварительно позвонив по телефону 25-03-75 (с 11.00 до 15.00 ежедневно, кроме субботы и воскресенья). Кстати, именно этим способом уже воспользовались многие наши читатели, за что им огромное спасибо. «Кошелек первоклассников» пополняется!

“Частные лавочники”.

Другой Новочеркасск

«Сказания о Новочеркасске: вехи, ознаменованные десятилетиями»

Корр.: — Евгений Васильевич, нашу первую беседу о старом городском кладбище и посвященном ему сайте «Другой Новочеркасск» мы завершили 20-ми годами прошлого столетия. И это не случайно. Работа над твоим проектом тоже велась поэтапно.
Халдаев Е.В.: — Этот проект можно назвать краеведческо-журналистским исследованием, состоящим из двух основных частей. В первой, краеведческой, части отражены сохранившиеся (зачастую фрагментально) могильные памятники и плиты, установленные до 1920 года. Таковых на сегодняшний день на сайте описано 266. Для каждого из них существует отдельная страничка, где помимо нескольких фотографий, приведены краткие биографические данные о человеке. Если известно достаточно много, то в закладке «Житейник» приводится его расширенная биография, проиллюстрированная наградами, полученными на службе Отечеству, фотографиями мест учебы или службы.
Для завершения второго этапа работы с сохранившимися памятниками и плитами в этот список осталось добавить около ста захоронений.
Известны биографии 53 человек. Две трети из них военные, отдавшие армии бОльшую часть жизни. И биографии их – суть послужные списки, без лирических деталей. Только констатация фактов – «в действительных сражениях», «на Кавказской линии», «награждён орденом за отличие в деле под местечком таким-то». Их современники, читая эти сухие строки, прекрасно понимали, о чём идёт речь.
С определёнными потерями сохранился памятник генералу Хрещатицкому. Ростислав Петрович был под стать деду и отцу — героям Кавказских войн. В русско-турецкой войне 1877-78 годов он был награжден золотой саблей «За храбрость». Можно сказать достаточно много о прославленном генерале, ставшем в начале 20 века командующим Приамурским военным округом и Войсковым атаманом Приамурского казачьего войска. Но был он еще известен тем, что участвовал в разработке обмундирования и снаряжения казаков. Им была сконструирована экспериментальная шашка для нижних чинов. И автором образца пики, введённой в казачьих войсках в 90-е годы, был тоже именно Хрещатицкий.
Корр.: — Каждый раз, когда прихожу на старое кладбище, я думаю: это были не просто люди со своими заботами и радостями. Все они были гражданами своей страны, любили свой город и свою родину, осознавали важность своих дел…
Халдаев Е.В.: -Историю писали не только знаменитые донцы, но и обычные люди. Их немало, но многие имена, в том числе известные в свое время, канули в лету вместе с их последним пристанищем. У одних могилы потеряны безвозвратно, а фрагменты могильных памятников лежат не на месте, у других величественные памятники возвышаются над пустыми склепами. Яркий пример — Егор Иванович Криндач, известный адвокат и крупный промышленник. В историю города и края вошел как общественный деятель в области народного образования. Открывал женские воскресные школы, где девочек из бедных семей обучали грамоте и профессии. Вкладывал немалые средства в развитие библиотек, появление книжных магазинов. Инициатор сбора средств и строительства здания для народной читальни — бывшее здание радиоузла на Пушкинской, оплачивал отопление этих помещений в холодное время года. С помощью Криндача возводился Дом народного учителя на проспекте Ермака, 103. Это здание и сейчас украшает наш город. И хотя могила не сохранена, дела не должны забываться.
Корр.: — И если говорить о благотворительности, то она была в чести у наших предков и не только на Дону.
Халдаев Е.В.: — Уважение к истории предков заключается и в желании погрузиться в разные источники, чтобы узнать об их делах. К примеру, Александра Григорьевна Бокова. Это, пожалуй, единственная женщина, не считая жён войсковых атаманов, после смерти которой газета «Донские областные ведомости» поместила некролог с описанием ее жизни. Такое внимание оказано вследствие выдающейся благотворительной деятельности Александры Григорьевны. Особенное внимание и большие денежные суммы она отдавала на школы. Будучи попечительницей Второго Новочеркасского женского 4-х классного училища, она постоянно материально помогала неимущим ученикам и десятки детей сумели получить образование. По своему завещанию оставила 37 000 рублей на различные нужды просвещения.
Нельзя не сказать о докторе Петровском, чей памятник находится возле церкви. Блестящий специалист, выпускник Харьковского университета, много сделал для развития медицины в городе и на Дону, создал Общество донских врачей, открыл женскую больницу в доме, пожертвованном генералом Луковкиным — ныне это здание закрытого детского дома №2, участвовал во многих благотворительных и просветительских обществах. Без малого полвека отдал служению медицине, был врачом-новатором и пользовался огромным уважением.
На памятнике Петра Михайловича Власова написано: «скончался в Персии в 1904 году», что вызывает удивление у наших современников. Между тем, это была личность международного масштаба! Власов отлично закончил отделение восточных языков при Новочеркасской гимназии, уже в 23 года был принят в Азиатский департамент Министерства Иностранных дел, направлен в Персию — нынешний Иран, в распоряжение российской миссии. В течение 24 лет Власов искусно проводил государственную политику России, показал себя великолепным дипломатом, за безупречную службу был удостоен не только российских наград, но и многих иностранных орденов. Жизнь его оборвалась рано — в 54 года. В истории русской дипломатии он был в числе первых международных деятелей, прославивших имя донского казака в Азии и Африке. Этим надо гордиться!
Корр.: — В закладке «Хронограф» факты из истории старого городского кладбища отражены вне строгой временной последовательности. Чем это вызвано?
Халдаев Е.В.: — Мне показалось интересным рассказать об истории такого своеобразного места, объединяя события, происходившие на протяжении двух веков по временам года. Это журналистское исследование, поэтому и выбрал форму повествования в виде изложения отдельных прошедших событий человеком сегодняшнего времени, смотрящим в прошлое с уважением и любовью, но иногда с доброй иронией. И даже строки, почерпнутые из документов, хранящихся в Госархиве Ростовской области, стараюсь соотнести с сегодняшними реалиями, сохраняя неповторимый канцелярский стиль ушедшей эпохи.
У этого места существовали свои правила и обычаи. Каменная ограда, окружающая кладбище, не столько несла мистический смысл, отделяя мир мертвых, сколько защищала от посягательств мира живых.
Подполковник Хоперский в 1876 году с тревогой сообщал в Комитет по устройству Новочеркасска: «в стене кладбищенской ограды на западной стороне образовалась пробоина, которая постоянно увеличивается … скот беспрепятственно заходит на кладбище, пасётся, портит могилы … и самые памятники».
Высота ограды составляла почти 1,8 метра, а протяжённость в 1883 году была 1,6 км. К тому же возникла необходимость строго определить часы посещения и нормы поведения на погосте обычными посетителями. В 1885 году предложили, чтобы на кладбищенских сторожей, кроме копания могил, «была возложена … обязанность наблюдать за кладбищем и в полицейском отношении, не допускать … гулянья и в особенности молодых людей, которые непристойно ведут себя в сем священном месте… А чтобы публика исполняла законные требования… нужно прибить доску на кладбищенских воротах и ясно написать, что дозволяется … для посетителей и что именно воспрещается».
Корр.: — Ожидания оправдались, какие результаты дали предпринимаемые меры?
Халдаев Е.В.: — Подобный свод правил совершенно не работал в дни праздничные. Известный публицист Евграф Савельев с горечью замечал уже в начале 20 века: «Кто из старожилов Новочеркасска не помнит того вопиющего безобразия, пьянства и граничащего с хулиганством дикого разгула, разыгрывавшихся ежегодно на нашем городском кладбище в день традиционного поминовения усопших – родительскую субботу?».
В исправление ситуации вмешался в 1913 году Войсковой Наказной Атаман, своим распоряжением осудивший безобразия. В документе главного должностного лица под страхом наказания запрещалось не только пить среди могил спиртные напитки, но и курить табак. Благодаря этому, а также энергии нового полицмейстера города, порядок в родительскую субботу не нарушался и очень понравился посетителям.
Но в дни всеобщего поминовения усопших находились те, что искали развлечений. Сразу за кладбищенской оградой на большой площади, отделяющей погост от города, на Пасхальной и Троицкой неделях устраивались праздничные гуляния. Работали качели и карусели, шла торговля сладостями и фруктами. Со всего города сходилась наряженная публика и Кладбищенская площадь превращалась в место веселья.
Правда, не всем нравился выбор места для развлечений. В газете «Приазовский край» весной 1899 года отмечалось: «Неудобно устройство возле кладбища карусели. Она привлекает массу праздного люда, шумного и бесшабашно настроенного. Поминание усопших и карусельная забава — вещи совсем не сочетаемые и ничем не оправдываемые, кроме спекулятивных расчетов балаганных импресарио».
Корр.: — Всегда ли соблюдались правила содержания кладбища? Бытует фраза, дескать, раньше в санитарном отношении все обустраивалось иначе.
Халдаев Е.В.: — Очень строго регламентировалась вырубка деревьев и один из смотрителей, заподозренный в нарушении квот, даже попал под суд. Известны и другие факты. С 1874 года новочеркасские станицы стали высылать караул из трёх казаков к кладбищенской церкви. Никакого содержания от станиц караульные не получали, подлежав станичной повинности. И спустя два года в Городовой Комитет было сообщено, что за рытье могил караульные берут непомерную плату; деревянные памятники и деревья используют на отопление своих помещений, так как им не отпускаются необходимые для этих целей средства.
Были и другие проблемы. Так для сохранения многочисленных, грунтовых кладбищенских дорог, в 1898 году посетителям было запрещено ездить по территории на экипажах и повозках. Обыватели взволновались не на шутку. Общую обеспокоенность выразила, пожалуй лучше других, в своем прошении представительница рода Кутейниковых, объяснив трудностью передвижения без посторонней помощи. Увы, высокий штиль не впечатлил высокое начальство и в резолюции было сказано, что исключения для кого-либо не делаются. Вскоре, правда, их сделали. Для свадебных процессий, приезжающих на венчание в Дмитриевскую церковь, для телег, доставляющих памятники и оградки, и для покойников, ограничив траурную процессию одной телегой с гробом усопшего.
Тем, кому было трудно передвигаться самостоятельно, предлагалось на прокат специально купленное в Ростове-на-Дону за 48 рублей кресло на колесах, управляемое кладбищенским сторожем. Стоимость проезда – 10 копеек от могилы и обратно.
На территории погоста во все времена года была запрещена охота, весьма распространённая в окрестностях Новочеркасска, а время посещения кладбища ограничивалось восемью часами вечера в летнее время и пятью часами в зимнее.
Состоящий в штате фонарщик следил, чтобы фонари на погосте зажигались и гасились в одно время с городскими фонарями. И лишь в безлунные ночи они горели всю ночь, освещая акациевые аллеи. В сумрачных склепах за узорчатыми коваными дверями трепетали огоньки лампадок, а на роскошных лабрадоритовых памятниках поблескивали серебряные венки.
Корр.: — А когда стали появляться склепы на погосте?
Халдаев Е.В.: — Вообще сооружение склепов велось очень активно. Мне удалось составить список из ста новочеркасских семей, имевших фамильные склепы к 1913 году, но в целом это количество значительно больше. Когда появились первые склепы, сказать трудно, например, известно, что в 1845 году был устроен склеп, в котором похоронен донской историк Василий Дмитриевич Сухоруков, а впоследствии многие члены его семьи. Здесь же было установлено несколько памятников, но сегодня от семейной усыпальницы Сухоруковых не сохранилось и следов.
В 1894 году в связи с эпидемией холеры предписывалось заложить все входы в открытые склепы и в дальнейшем вскрывать их только для захоронений по особому разрешению Войскового Атамана. Смотритель кладбища, составивший список подлежащих закрытию строений, обнаружил, что в двух из них …отсутствуют покойники. К сожалению, неизвестно, были ли предприняты поиски для их розыска и возвращения к месту упокоения.
В наши дни в северной и центральной частях кладбища видны около десятка разграбленных, пустых склепов, заваленных мусором, установить их принадлежность к конкретному человеку невозможно. Исключение составляют захоронения генерал-майора Араканцева Александра Петровича, особо отличившегося в русско-турецкой войне 1877-78 гг. и полковника Грекова Алексея Петровича, храбро сражавшегося в Польской кампании 1863-64 гг.
Удивительная находка случилась лет пять назад. Рядом с церковной сторожкой при проведении строительных работ был найден склеп с фрагментами гроба и человеческих останков. На высоких кованых металлических дверях изображены перекрещенные молоточки, указывающие на профессию усопшего – горный инженер. Как рассказал настоятель Дмитриевской церкви Герман Киселев, прах неизвестного был перезахоронен в новом месте с соблюдением всех церковных правил.
Многие склепы были украшены великолепными памятниками. Некоторые из них и доставили для украшения аллей Александровского сада, а затем, как я уже рассказывал в предыдущем интервью, уничтожили.
Корр.: — До революции новочеркасский некрополь был одним из красивейших по числу разнообразных памятников, надгробий, фигурных монументов, которые по праву считались архитектурным наследием…
Халдаев Е.В.: — В газетной статье, посвящённой неординарным, изысканным памятникам, их описано тридцать восемь. Сохранилось только два. Первый — Соломону Степановичу Робушу, установленный напротив церкви и утративший лишь бронзовый бюст покойного и некоторые накладные детали. Уроженец Минской губернии, он в двадцать шесть лет переведён из Курска в новочеркасскую Платовскую гимназию учителем русской словесности. Через семь лет стал инспектором, а ещё через два года директором гимназии. Двадцать восемь лет отдал этому учебному отделению, а в историю края вошел как директор училищ Области войска Донского и известный общественный деятель. Памятник на могиле Робуша был поставлен за счет пожертвований его учеников и почитателей.
От второго памятника – есаулу Харитонову Матвею Ивановичу остался лишь гранитный пьедестал. А ведь на нём некогда было «великолепное изваяние Христа во весь рост. В руках книга, на страницах которой золотые слова… Изваяние Христа кажется живым».
Всё остальное – точёные мраморные колонны с барельефами, цветами, венками, скорбящие ангелы и порхающие голуби, фигура священника с крестом, боевая сабля и кивер, виолончель и нотная книга, удивительно тонкой работы металлическая камплица и позолоченные кресты с распятым Спасителем, коим нет числа, исчезло.
Мы никогда их не увидим. Нам остались исковерканные части этого великолепия, испачканные грязью и краской, порой с затертой фамилией прежнего владельца. Но даже эти обломки выглядят величественнее убогих проржавевших гробничек и жалких рассыпающихся стел из мраморной крошки. Каждому времени – своя красота.
Вот таким он был – другой Новочеркасск и таким остаётся сейчас, пройдя путь в двести десять лет. Надеюсь, что наш разговор поможет взглянуть по другому на старое городское кладбище.

Беседовала Женета Гридасова.
Фото представлены Евгением Халдаевым.

Иностранные права — действительны ли в России?

Водителям разных стран
У многих наших читателей возникают вопросы об иностранных водительских правах. Например, у граждан Украины, волей судеб оказавшихся в России в роли беженцев. С удивлением мы узнали, что у некоторых из них права еще … СССР? Действительны ли они? Можно ли с ними управлять автомобилем?
Министерство внутренних дел РФ в Информации от 13 апреля 2015 года разъяснило эти вопросы. Публикуем этот документ с некоторыми сокращениями.

По вопросу о действительности иностранных национальных водительских удостоверений для управления транспортными средствами
В настоящее время все лица (как граждане Российской Федерации, так и иностранные граждане и лица без гражданства), постоянно или временно проживающие либо временно пребывающие на территории Российской Федерации, допускаются к управлению транспортными средствами на основании российских национальных водительских удостоверений, а при отсутствии таковых — на основании иностранных национальных или международных водительских удостоверений.
Исключением из этого правила являются вводимые с 1 июня 2015 года ограничения — с этой даты управление транспортными средствами на основании иностранных национальных или международных водительских удостоверений при осуществлении предпринимательской и трудовой деятельности, непосредственно связанной с управлением транспортными средствами, допускаться не будет.
При этом необходимо учитывать, что к иностранным национальным водительским удостоверениям, соответствующим требованиям международных договоров Российской Федерации, на основании которых граждане допускаются к управлению транспортными средствами, с учетом положений статей 41 и 43 Венской конвенции о дорожном движении 1968 года, относятся:
— иностранные национальные водительские удостоверения, выданные в соответствии с новой редакцией приложения 6 к Венской конвенции;
— иностранные национальные водительские удостоверения, выданные до 28 марта 2011 года (включительно) в соответствии с прежней редакцией приложения 6 к Венской конвенции, в том числе водительские удостоверения с отличительным знаком “SU” (СССР), выданные в республиках бывшего Союза ССР с 1 января 1992 года;
— иностранные национальные водительские удостоверения, выданные до 28 марта 2011 года (включительно) в соответствии с подпунктом “а” пункта 2 статьи 41 Венской конвенции в прежней редакции (составленные на русском языке либо сопровождаемые заверенным в установленном порядке переводом на русский язык).
Важно отметить, что в соответствии с новой редакцией статьи 41 Венской конвенции и прежней редакцией приложения 6 к ней вышеуказанные иностранные национальные водительские удостоверения, срок действия которых не указан, также считаются соответствующими требованиям международных договоров Российской Федерации.
Если же государство не является договаривающейся стороной Венской конвенции, выданное им национальное водительское удостоверение также признается действительным для управления транспортными средствами на территории Российской Федерации. Такое водительское удостоверение должно предъявляться вместе с заверенным в установленном порядке переводом на русский язык (перевод не требуется, если в водительском удостоверении все записи произведены или дублируются буквами, совпадающими по написанию с буквами русского или латинского алфавита).
Исключением являются национальные водительские удостоверения, выданные государствами, в которых не признаются российские водительские удостоверения.

По вопросу обмена иностранных национальных водительских удостоверений на российские водительские удостоверения
Национальные и международные водительские удостоверения, не соответствующие требованиям международных договоров Российской Федерации, обмену на российские национальные и международные водительские удостоверения не подлежат.
Таким образом, обмену на российские национальные водительские удостоверения подлежат только иностранные национальные водительские удостоверения, соответствующие требованиям Венской конвенции, а именно:
— иностранные национальные водительские удостоверения, выданные в соответствии с новой редакцией приложения 6 к Венской конвенции;
— иностранные национальные водительские удостоверения, выданные до 28 марта 2011 года (включительно) в соответствии с прежней редакцией приложения 6 к Венской конвенции, в том числе водительские удостоверения с отличительным знаком “SU” (СССР), выданные в республиках бывшего Союза ССР с 1 января 1992 года;
— иностранные национальные водительские удостоверения, выданные до 28 марта 2011 года (включительно) в соответствии с подпунктом “а” пункта 2 статьи 41 Венской конвенции в прежней редакции (составленные на русском языке либо сопровождаемые заверенным в установленном порядке переводом на русский язык).
В соответствии с новой редакцией статьи 41 Венской конвенции и прежней редакцией приложения 6 к ней вышеуказанные иностранные национальные водительские удостоверения, срок действия которых не указан, также считаются соответствующими требованиям международных договоров Российской Федерации и подлежат обмену.
Обмен вышеуказанных иностранных национальных водительских удостоверений на российские национальные водительские удостоверения осуществляется в порядке, установленном положениями Правил проведения экзаменов на право управления транспортными средствами и выдачи водительских удостоверений, утвержденных постановлением Правительства Российской Федерации от 24.10.2014 N 1097 “О допуске к управлению транспортными средствами”. <…>