В гости к спецназу

Есть такая профессия – Родину защищать…

 

21 октября воспитанники Новочеркасской школы-интерната №33 совершили экскурсию в 22-ю отдельную гвардейскую бригаду специального назначения.
Экскурсия была организована генеральным директором ООО «Экспресс-ЛТД» А.Г. Смирновым, членом попечительского совета детских домой и интернатов по городу Новочеркасску Н.Н. Вербицким, депутатом городской Думы Новочеркасска С.Ю. Гончаровым. День открытых дверей состоялся в честь 66-летия со дня образования войск специального назначения.
Экскурсия началась с построения и торжественной части, на которой командование поздравило всех с праздником. Дети увидели показательные выступления группы захвата. Также были представлены боевые машины «Тигр», «Тайфун», в кабинах которых воспитанники могли свободно разместиться и изучить их устройство. Возможность свободного исследования боевых машин подарила детям новые эмоции, расширило их кругозор и воображение. После этого воспитанников и педагогов гостеприимные военнослужащие пригласили на праздничный концерт, который был приготовлен силами самодеятельности гвардейской бригады.
Дети школы-интерната тоже приняли участие в концерте: Мария Тищенко прочитала стихотворение Роберта Рождественского «Сказка о русской игрушке», Дмитрий Чемикос исполнил песню «Родина». Публика очень тепло и с благодарностью принимала выступления детей.
В завершение воспитанники получили памятные подарки: вымпелы, фотографии, их снова пригласили в гости. Воспитанникам очень понравилась экскурсия. Педагоги, в свою очередь, поблагодарили командира 22-й отдельной гвардейской бригады специального назначения генерал-майора А.Е. Хоптяра за активное содействие в деле военно-патриотического воспитания молодого поколения и выразили надежду на дальнейшее сотрудничество.

Мария Некрасова,

воспитатель Новочеркасской школы-интерната №33.

Фестиваль дружбы народов

В честь Дня народного единства

 

2 и 3 ноября в Новочеркасском медицинском колледже прошел ставший уже традиционным «Фестиваль дружбы народов». Фестиваль ежегодно проводится накануне Дня народного единства и призван знакомить с историей, традициями и художественным наследием различных народов и стран. В этом году студенты и сотрудники колледжа совершили «путешествие» по областям, краям и республикам нашей необъятной страны – по России. За 2 дня зрители «побывали» в республиках Карелия и Карачаево-Черкесия, Татарстан и Чечня, Краснодарском и Ставропольском краях, городах-героях, являющихся гордостью российского военно-морского флота – в Санкт-Петербурге и Севастополе, а также познакомились с культурными традициями, достижениями и историей Тульской, Вологодской, Калининградской, Ярославской, Астраханской и, конечно, родной для нас Ростовской области. Студенты под руководством классных руководителей раскрыли в себе таланты и показали себя искусными чтецами и танцорами, проникновенными исполнителями песен и бесспорно талантливыми актерами.
Каждой группе студентов та или иная область досталась по жребию, но они смогли хорошо изучить и донести до зрителей все её красоту и уникальность. Так при рассказе о Чеченской республике и Карачаево-Черкесии зрители были восхищены зажигательными танцами, о Тульской области – уникальными миниатюрными изделиями, а при представлении Краснодарского края почувствовали себя отдыхающими на черноморском пляже, отведали вареной кукурузы и чурчхелы.
Актовый зал колледжа был полон зрителей, но равнодушным не остался никто. Участники фестиваля излучали любовь к России, которую тут же впитывали зрители. Мы горды, что эта прекрасная, огромная страна, богатая талантливыми людьми, наша Родина.
В Новочеркасском медицинском колледже большое внимание уделяется воспитательной работе. И «Фестиваль дружбы народов» только одно из многих, проводимых ежегодно, внеаудиторных мероприятий.
Всех желающих поближе познакомиться с нашим колледжем, приглашаем на «День открытых дверей», который состоится 19.11.2016 г. в 11.00.

Ирина Соболева-Васик,
заведующая учебной частью
ГБПОУ РО «НМК».

О прошлом память возвращая

Выставка

80 лет назад, 14 ноября 1936 года, ушёл из жизни замечательный художник, прекрасный человек, педагог, «певец донских степей» Иван Иванович Крылов.
В преддверии этой даты в одном из выставочных залов Дома-музея И.И. Крылова открыта выставка, на которой впервые экспонируются этюды из живописной коллекции, завещанной художником городу. Это небольшие по размеру работы, написанные им на пленэре в конце XIX — начале XX вв.
В творческом наследии Ивана Крылова немало работ, повествующих о заповедных уголках Москвы, Петербурга, Крыма, Кавказа. Но на данной выставке представлены этюды, созданные художником на Дону, и это не случайно. Вся жизнь Крылова была неразрывно связана с донским краем. Тут он родился, тут прошли его детские и юношеские годы. Именно здесь его талант раскрылся с полной силой. Он стал первым из мастеров, показавшим на своих полотнах красоту и своеобразие южнорусских степей, чем внёс заметный вклад в развитие русской реалистической пейзажной живописи.
Любой художник скажет, что писать степь очень трудно. Нет в ней строгой, сдержанной красоты северной природы, которая дарит любимые всеми берёзовые рощи со стройными белоснежными стволами, хвойные леса с мохнатыми лапами елей. Нет буйства и разнообразия красок южной природы. Степь однообразна и бескрайна до самого горизонта, где почти на неуловимой глазу черте сливается с небосклоном. В жаркий летний день создаётся ощущение, что степь как бы замерла, задумавшись о чём-то бесконечном. Но вечером огромное солнце заходит за горизонт, спадает зной, ещё немного — и на небосклоне появится луна, и степь оживает, начинает дышать, от неё идут волны осознания своей силы и мудрости. Почувствовать величие степи, понять и полюбить её может любой, если только душа заметит её таинства и чистоту. Но передать это на полотне дано не каждому, надо быть большим мастером, чтобы в однообразном шёпоте ковыля или степного разнотравья увидеть своеобразие каждого стебелька, каждой травинки и запечатлеть это на полотне. Таким мастером был Крылов.
Иван Иванович родился 19 декабря 1860 года в станице Елизаветинской, в семье донского казака, военного фельдшера Ивана Андреевича Крылова. Детство пролетело незаметно. Дуновением ветерка, запахом степных трав, щебетаньем птиц, всплеском речной волны, вольными донскими просторами, рассказами о казачьей славе и удали у задымленного ночного костра вошло оно в сердце мальчишки и осталось в нём навсегда и впоследствии нашло отражение в его полотнах.
Потом были годы учёбы в Академии художеств в Петербурге, жизнь в столичных городах России, поиск себя в искусстве, участие в различных выставках. Его работы пользуются спросом, закупаются Академией художеств, членами царской фамилии, приобретаются в частные коллекции.
Крылов вернулся на Дон в конце XIX века уже зрелым мастером. Но так же, как и в юности, не расставаясь с этюдником, уходил в степь в поисках той единственной былинной правды о Донской земле, которая ляжет в основу картины и всему миру поведает о её красоте и явится вершиной в творчестве художника. Такой картиной стала «Степь ковыльная», которая Академией художеств была послана на Всемирную выставку в Париж в 1900 году.
На работах И.И. Крылова изображены заповедные уголки природы и в них живёт история донской земли. Многое из того, что запечатлел художник на своих полотнах, не сохранилось до наших дней. Когда смотришь на его произведения, написанные немногим более ста лет назад, сравниваешь сюжеты с современностью, начинаешь понимать, насколько всё быстротечно.
На картине «Домик художника» изображён дом, который стоял когда-то на окраине города, в окружении почти сельского пейзажа, а в настоящее время оказался на пересечении двух оживлённых магистралей — улиц Будённовской и Крылова. «Мельница у Хотунка» с ветряными мельницами в степи — уже не осталось людей, которые о них помнят. «Лагерные сборы», написанные в 1897 году, показывают казаков, прибывших после уборки урожая на сборный пункт артиллерийских команд (в настоящее время район Персиановских лагерей).
На одной из работ — не сохранившаяся часовенка под Аксаем, где до революции останавливались монахи, отправлявшиеся крестным ходом из Старочеркасска в Ростов. И многие другие произведения повествуют о том, что осталось в прошлом. Трудно сейчас отыскать в современном донском пейзаже степь, полностью покрытую ковылём. Остались в прошлом и весенние разливы, затапливающие прибрежные хутора и станицы, которые мы видим на работах Крылова.
Художника всегда привлекал пленэр во время разлива, он стремился отразить меняющееся состояние природы, игру красок над прозрачной гладью воды в солнечный, ясный день, становившуюся почти чёрной с бушующими волнами в ненастную погоду. На его этюдах — затопленные почти под самые крыши дома казаков, зелёные кроны деревьев, цветущие яблони, отражающиеся в зеркальной воде, лодочки, каюки на берегу Дона.
Иван Иванович Крылов завещал городу прекрасное наследие — около 900 своих картин и этюдов. В своём автобиографическом очерке он писал: «Я не уйду со сцены жизни успокоенный мыслью, что мои труды, мои работы принесут пользу подрастающему поколению художников и, может, радость трудящимся».
Открыв на заре XX века первые в Новочеркасске художественные классы, а затем и художественную студию, художник передавал свои знания молодёжи. Прошли годы, и на смену художникам прошлого столетия пришли новые поколения. Теперь они в своих работах прославляют родной Дон, его привольные степи и вносят свою лепту в развитие русского реалистического искусства.

Елена Григоренко,

заведующая мемориальным Домом-музеем И.И. Крылова.

По Дону и Абхазии

Ах, вернисаж!

 

21 октября прошло открытие выставки в выставочном зале Дома-музея И.И. Крылова новочеркасского художника В.Т. Лазаренко. В этом году у Валерьяна Тихоновича юбилей. И у детской художественной школы №1, где он проработал большую часть жизни, тоже. Как сказала о художнике директор ДХШ Валентина Петровна Егельская: «Он — аксакал нашей школы», не случайно употребив этот термин. Слово «аксакал» относится к старейшинам и мудрецам общины на Кавказе. Валерьян Тихонович был связан с этим краем всегда. Есть на этой выставке и его горные виды.
Живописец родился в Сухуми в 1941 году и относится к поколению детей войны. Наверняка на себе ощущал все последствия тех испытаний, которые легли на нашу страну. Но художником становятся всегда вопреки. Одно — побаловаться рисованием, другое — избрать делом своей жизни. Сейчас такое количество художественных материалов, половины предназначения которых просто никогда не узнаешь. Можно, например, заказать по интернету из Франции бумагу для акварели ручного изготовления, которая подвержена неоднократной стирке, если лист не удался. Вопрос в цене. А когда учился Валерьян Тихонович, не было ничего вообще. Обычной рисовальной бумагой награждали, а рисовали на обоях и … на чем попало! Сами растирали краски, осветляли масло и выжигали угли. Сейчас рисовать дорого, а тогда было — нечем.
— 40 лет назад, когда мы учились на художественно-графическом факультете Краснодарского института, материальные возможности менялись. Мы писали этюды с натуры запоем, — вспоминает однокурсник Валерьяна Тихоновича, Алексей Николаевич Шейкин. Появились этюдники фабричного производства, легче стало с красками. Оба сокурсника после диплома преподавали в вузах. Алексей Николаевич — зав. кафедрой графического дизайна и преподает до сих пор.
Всего представлено на выставке 74 работы. Небольшая антология работ 70-90 годов прошлого века. В основном работы последних, 2000-х годов. Преимущественно представлена живопись маслом. Преобладает пейзаж. Но в отличие от большинства новочеркасских художников у живописца есть многофигурные композиции и портреты в полный рост.
Портрет «Наталья» (2009 г.) наполнен солнцем и настроением. Второй план символичный, а легкий свет в окне добавляет глубины. Не просто фигура — небрежный фон и все: аля прима. А видна многосеансная работа. Автор не ограничивается рамками одного жанра. В «Калине и подсолнухи» (1993 г.) своеобразный диалог с Ван-Гогом. В «Абхазском натюрморте» можно найти и Матисса — сарьяновские мотивы. Художник прекрасный колорист. Любит плотный мазок и буквально лепит свои полотна. Вот как рассказывает председатель городского клуба художников Константин Сиденин про походы на пленэр: «Мы только вальяжно раскладываем все для работы. Валерьян Тихонович уже пишет этюд. Мы пишем, Тихонович уже закончил и бегает по косогорам собирает ягоды, боярышник, шиповник».
Живопись художника эмоциональна, в ней нет интеллектуальных шарад и философских подтекстов. Но есть главное — детский восторг перед явлением под названием жизнь и красотой во всем. И этот восторг передается ученикам. Две маленькие ученицы на церемонии открытия, с букетиками в руках, с таким вдохновением поздравляли своего преподавателя. Думаю, никакие официальные титулы и регалии, а их у Валерьяна Тихоновича хватит на страницу, не заменят искренней детской радости. Одна из мам привела в художественную школу дочь и сказала: «Запишите дочь только к Лазаренко, я сама когда-то у него училась». Думаю, лучшего комплимента для его педагогической деятельности быть не может!

Сергей Шабанов, искусствовед.

Посвящение в юные музыканты

Начало

 

14 октября в детской музыкальной школе им. П.И. Чайковского прошло традиционное ежегодное Посвящение в юные музыканты. В этом году одна из старейших школ нашей области в 108 раз радушно открыла двери для нового поколения ребят-первоклассников, которые начинают свои первые шаги в музыкальном искусстве.
Красочно оформленный концертный зал был полон гостей, нарядные первоклассники взволнованно ждали праздника-путешествия в волшебную страну звуков, музыки и мечты.
Загадочно-сказочным, ярким и незабываемым получился вечер, органично связавший «мелкие пакости» Бабы-Яги и прочих чудищ лесных с парадом музыкальных инструментов. Интриги Бабы-Яги были благополучно распутаны, первоклассники прошли все испытания и достойно справились с заданиями. Радостная, праздничная атмосфера царила в зале. Кульминацией праздника стал момент произнесения клятвы юных музыкантов.
Надолго останется в памяти первоклассников этот прекрасный вечер, с которого началась их дорога в чудесный мир музыки!

И. Пучкова, Е. Николаева.

Фото – Л. Золотова.

О Библии и не только…

Литература, история, музыка

 

17 октября в Атаманском дворце прошло интересное мероприятие, посвящённое 140-летию синодального перевода Библии. Здесь открылась выставка «Новочеркасск православный в изобразительном искусстве», собранная из фондов музея истории Донского казачества. Экспозиция даёт возможность новочеркасцам прочитать неизведанные ранее страницы жизни родного города. Она включает в себя изображения новочеркасских храмов разных вероисповеданий (православных, лютеранского, католического), объединенных использованием в церковном обиходе именно синодального перевода Библии. Экспозицию выставки также составили картины с изображением храмов, не сохранившихся до настоящего времени, уникальные фотографии, открытки. Глубокое впечатление производит на посетителя большая картина, изображающая распятие Христа, кисти всемирно известного художника Николая Ге и другие интересные артефакты.
Пришедшие на открытие выставки стали также гостями концерта ансамбля скрипачей Ростовского колледжа искусств под управлением Тамары Макеевой. Этот замечательный коллектив гордится своей историей и продолжает лучшие традиции ростовской скрипичной школы. В программе концерта прозвучали классические произведения Пахельбеля, Баха, Генделя, Вивальди и других композиторов. Зрители слушали музыкантов, затаив дыхание. Каждое произведение получало целый шквал аплодисментов и восторженные крики «браво!», от чего молодые музыканты играли все с большим воодушевлением и самоотдачей.
Начальник управления культуры и искусства администрации города Е.В. Архипова поблагодарила руководителя ансамбля Т.О. Макееву за прекрасно исполненную интересную программу и выразила пожелание от имени всей публики продолжить творческое сотрудничество с этим коллективом.

Елена Николаева.

Фото автора.

На перекрестке культур

Наша история

Перекрестный год культуры России и Греции наполнил 2016-й огромным количеством мероприятий, направленных на поддержание и укрепление культурных связей между странами. В череде этих событий заняла своё достойное место и выставка «Следы Эллады на Донской земле», открывшаяся недавно в Атаманском дворце.

Директор музея истории донского казачества Светлана Сединко отметила, что в это — второй большой стационарный выставочный проект, который презентуется в стенах учреждения в 2016 году. Из его названия становится понятно, что речь идёт о пребывании греков на Дону, о культурном сотрудничестве с жителями донского региона. Эллины дали России немало выдающихся полководцев, генералов, общественных деятелей.

Рамки проекта довольно обширны: если первые экспонаты относятся к VII в. веку до н.э., то последние, представленные ростовской национальной греческой автономией, рассказывают о её сегодняшнем дне, о работе, о деятельности, о культурной жизни. Ведь на Дону проживает человек, который возглавляет греческое сообщество в России, — Иван Игнатьевич Саввиди. Он много делает для донского региона, и в экспозиции ему посвящён достаточно большой раздел. Среди жителей Ростова-на-Дону насчитывается около тысячи греков, в Новочеркасске — порядка 150 человек. Как следует из последней переписи, всего в России — чуть больше 85,5 тысяч представителей этой нации.

Духовник ростовской греческой общины — благочинный Новочеркасска почётный гражданин города, настоятель Михайло-Архангельского храма протоиерей Олег Добринский (Григориадис). Одна из витрин содержит его личные вещи, в которых совершаются богослужения. Сам он, чувствуя свои греческие корни, является большим поклонником Византии, часто бывает в Греции, в том числе в Афонском монастыре, имея для этого отдельный паспорт, так как Афон — Автономное монашеское государство в составе государства.

На выставке демонстрируются экспонаты, рассказывающие ещё об одном греке — также почётном гражданине Новочеркасска. В 1984 году им стал ветеран Великой Отечественной войны, многолетний депутат городского совета, профессор ЮРГПУ (НПИ) Фёдор Иванович Кукоз. О событиях его непростой жизни рассказывают и вещмешок, с которым 17-летний доброволец прошёл войну, и комсомольский билет, и медали, и справка о ранении, и мантия профессора, и научные труды. Фёдор Иванович был хорошо известен в городе, все, кому довелось с ним общаться, в том числе и автору этих строк, отзываются о нём с большой любовью и теплотой.

По словам  куратора проекта, заведующей Атаманским дворцом Светланы Чибисовой, которая тоже имеет греческие корни, у нас богатейшая археологическая коллекция. В экспозиции присутствуют около 400 предметов, позволяющих рассказать о судьбе эллинского народа на донской земле. Греческая колонизация началась ещё за многие века до нашей эры. Объектом её стали и земли, которые занимает сейчас наша донская область. Это Причерноморье и Приазовье.

Самый старинный предмет экспозиции датируется VII в. до нашей эры. Это уникальная  находка середины ХIХ века  — верхняя часть кувшина в форме головы быка, который был создан ещё до основания Танаиса, в первый период греческой колонизации. Сосуд нашли на территории Войска Донского, на реке Цуцкан. Произошло это рядом с поместьем отца атамана Алексея Максимовича Каледина Максима Васильевича. Обнаружили его простые казаки, кувшин был целым, но люди подумали, что внутри находятся  сокровища. Плотно закрытый сосуд не сумели открыть и разбили его. Увы, внутри находилась зола. Тогда же Максим Васильевич Каледин передал этот объект в Донской музей, который тогда ещё только организовывался.

Не меньший интерес вызывает ещё один из древнейших предметов V в. до н.э. Это скифос — древнегреческая керамическая чаша для питья на низкой ножке с двумя горизонтально расположенными ручками. Оба сосуда служили для ритуальных пиршеств, симпосий. Сейчас это слово трансформировалось как «симпозиум» и стало относиться к учёному миру. Тогда же это было собрание мужчин, проводивших время в беседах, в чтении стихов и возлияниях из таких прекрасных сосудов. На скифосе сохранилась чёрная фигурная роспись.

На землях Войска Донского постоянно находили артефакты, связанные с Византией. Есть в экспозиции древнегреческие монеты, но афинская всего одна — III века до н.э. На таких деньгах изображалась покровительница города богиня Афина в своём знаменитом шлеме.

Немало обретений принесло Елизаветовское городище, возникшее на Дону в IV в. до н.э. В нём жили и скифы-кочевники, и находилась небольшая колония Боспора — своего рода отдельный греческий квартал-импорий. Тут изготавливались амфоры, образцы которых можно увидеть на выставке. Во второй половине IV века до н.э. Елизаветовское городище превратилось в крупнейшее в Северо-Восточном Приазовье, являлось значительным сельскохозяйственным, рыболовным и ремесленным центром. Что подтверждает статуэтка Богини плодородия Деметры  — одного из главных божеств древней Греции.  Через городище шла торговля между боспорскими греками и племенами Подонья.

Но самые ценные, по мнению Светланы Павловны, экспонаты выставки — это предметы, найденные в центре Новочеркасска в 1973 году. Во время строительных работ на территории воинской части, где располагалась артучебка, на Соборной площади, обнаружили захоронение. Рядом с останками лежало несколько золотых бляшек с изображением медузы Горгоны —  знаменитейшего персонажа мифов древней Греции. Эти вещи служили украшением головного убора. Каким образом они попали сюда? Археологи предполагают, что носить его могли как греки, так и кочевники — скифы, сарматы, которые тесно взаимодействовали с жителями, населявшими Дон.

Бесспорно, немногочисленные, но подлинные артефакты из истории Византии представляют особый интерес. Можно увидеть разные амфоры, в том числе в вековых нефтяных потёках. Роль трубопроводов выполняли сосуды разных размеров, заполненные этой маслянистой горючей жидкостью. Они плотно закрывались и перевозились в кораблях, как в танкерах.

После падения Византии и набегов варваров число греков уменьшилось на территории Дона, но всё-таки кое-кто оставался в казачьих поселениях в Азове. Когда турки взяли город после Азовского сидения 1642 года, вместе с казаками ушли и греки. Кое-кто из них стал основателем династий донских казаков. Яркий тому пример Фёдор Калокатриви, ставший Грековым. Представители этого семейства дали Дону и России немало общественных деятелей, генералов, журналистов, юристов. Известно, что только в Отечественной войне 1812 года принимали участие 38 Грековых! В ХIХ веке в Новочеркасске они играли огромную роль, участвуя в различных общественных организациях. С одного из портретов на нас взирает генерал Александр Матвеевич Греков — помощник атамана по гражданской части, он курировал работу всех комиссий, в том числе по возведению собора и созданию музея. Сам писал и издавал книги, которые можно увидеть в витрине.

Как автор материала, я не ставила своей задачей провести заочную экскурсию по открывшейся выставке «Следы Эллады на Донской земле». Это лишь небольшая толика информации. Мне хотелось заинтересовать читателя и побудить его совершить в один из ближайших дней поход в Атаманский дворец, дабы лично лицезреть представленные сокровища. Удача попасть на такой масштабный  «перекрёсток культур», не выезжая в столицу, выпадает не так часто. Сколько открытий приготовлено для публики! Сколько нового ей предстоит узнать! Высокую планку, заданную проектом, посвящённым перекрестному году культуры России и Греции, успешно реализовали на донской земле музейщики Новочеркасска. Низкий поклон им за их старания.

Женета Гридасова.

Фото автора.

Атаманский дворец остался музеем

Из зала суда

Не пугайтесь, уважаемые читатели, речь идет не об Атаманском дворце нашего города. Вопрос «быть или не быть» музеем решался в отношении одноименного объекта Старочеркасска. История эта давняя, но только в октябре 2016 года в ней поставил точку Арбитражный суд (хотя это решение еще будет обжаловано в вышестоящие инстанции).
Как сообщает пресс-служба Арбитражного суда Ростовской области, 10 октября было изготовлено в полном объеме решение по резонансному делу об оспаривании Старочеркасским историко–архитектурным музеем-заповедником распоряжений Минимущества Ростовской области о передаче религиозной организации «Ростовская-на-Дону Епархия Русской Православной Церкви» объектов недвижимости, в которых размещаются экспозиции и фонды музея.
По мнению заявителя, обратившегося в суд, передача имущества религиозной организации по распоряжению госоргана приведет фактически к ликвидации музея, расположенного в спорном здании.
Представители религиозной организации настаивали на своем намерении сохранить музей, заключив с ним соглашение о совместном использовании спорного имущества как общекультурной и религиозной ценности.
При рассмотрении дела судом среди прочих доказательств изучались исторические источники, архивные справки Российского государственного исторического архива, заключения специалистов — историков, архитекторов, филологов, акт историко-культурной экспертизы. Дело осложнялось еще и тем, что выводы ученых – специалистов прямо противоречили друг другу и носили предположительный характер.
Выслушав мнения всех участвующих в деле лиц, оценив представленные доказательства, суд нашел оспариваемое решение о включении спорного имущества в план передачи религиозным организациям противоречащим нормам федерального закона и нарушающим права заявителя на владение и пользование объектом культурного наследия.
В решении суда отмечено, что на настоящий момент монастырю из владения музея уже передано 12 объектов, находящихся как в пределах подворья, так и вне его на территории города Старочеркасска, чем фактически обеспечена деятельность монастыря.
Подворье действительно создавалось как единое имение, чем и объясняется отмеченное специалистами единство архитектурного облика. Однако назначение его было не религиозным, а бытовым.
Вместе с тем, Федеральный закон от 30.11.2010 № 327-ФЗ «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности» прямо предусматривает, что государственное или муниципальное имущество не может быть передано в собственность или безвозмездное пользование религиозной организации, в случаях если:
1) данное имущество не является имуществом религиозного назначения в соответствии с нормами Федерального закона и (или) не соответствует критериям, установленным им.
2) заявленная религиозной организацией цель использования данного имущества не соответствует целям деятельности, предусмотренным уставом религиозной организации или федеральным законом.
Принадлежность монастырю до национализации того или иного имущества сама по себе не отнесена законом к основаниям передачи имущества религиозной организации.
Таким образом, Атаманский дворец Старочеркасска остается музеем. Пока. Русская православная церковь намерена обжаловать это судебное решение.

Татьяна Владимирова.

Понять Суть времени и ее истоки

За единство России
Многие помнят, как лет 10 назад на нашем телевидении появилась авторская программа «Суд времени». Вел ее неординарный, широко образованный человек Сергей Кургинян. Его передачи произвели глубокое впечатление на зрителей, особенно молодых. Кургинян отстаивал правду нашей истории и был убедителен, давал весомый аргументированный отпор либеральным лжецам. Резонанс его доказательств был огромный. Далее последовали передачи, которые он вел под названием «Суть времени». В них он рассматривал события, начиная с 1991 года. Да, у него было немало оппонентов, но симпатии зрителей неизменно были на его стороне. Так возник вначале виртуальный, а затем и реальный, в виде организованного движения, клуб «Суть времени». Основными видами деятельности ячеек по всей стране были просветительская, аналитическая, публицистическая. Стала выходить газета с тем же названием. Основная цель – восстановление единства России.
И сегодня Кургинян частый гость различных политических шоу.
Выступления этого культуролога, политика, оратора были настолько впечатляющи, что в результате по всей стране возникли регулярные первичные организации – ячейки. В каждом регионе свои. Есть такая и в Новочеркасске. На ее счету ряд акций. В том числе участие в пикетах, митингах. В ячейках принимаются решения по важным вопросам, в том числе и по вопросу «десталинизации», который постоянно поднимается в обществе. Структура «Сути времени» сетевая, наша ячейка не подчиняется Ростову, открыта для желающих присоединиться к ней. Члены ячейки сами определяют, чем им заниматься в данный момент.
За последнее 25 лет выросло не только много молодежи, но и более взрослых граждан, которые фактически были изолированы от глубин мировых знаний и культуры. Кургинян порекомендовал своим последователям, томимым духовной жаждой, список художественных произведений, которые они должны не просто знать, но и прочувствовать.
По мнению Кургиняна, в стране произошла культурная катастрофа. Именно поэтому был создан литературный клуб «Икар», он существует в Новочеркасске с июня прошлого года. Проведено уже около 25 встреч. Сегодня члены клуба собираются каждые две недели в библиотеке им. Шолохова на улице Буденновской. Любой желающий может присоединиться к клубу. Определяется литературное произведение из рекомендованного Кургиняном списка, члены клуба его внимательно читают, а затем обсуждают на своих заседаниях, которые нередко длятся почти три часа. Список охватывает очень широкий спектр литературных произведений. Например, в нем есть Томмазо Кампанелла «Город солнца» и М. Горького «Мать», Роберта Шекли «Билет на планету Транай» (и тут вспоминается изречение В.И. Ленина о необходимости знать все те богатства, которые выработало человечество). Параллельно также обсуждаются статьи в газете «Суть времени». Нередко в ходе обсуждения возникают живые споры – уровень образованности и жизненный опыт у членов клуба разный. Возглавляет клуб «Икар» молодой человек Дмитрий Тимонин.
Для нашего времени существование такого клуба является удивительным явлением!

Павел Захаров.

Успех каждого — это успех страны

Примите наши поздравления

 

Дорогие новочеркасцы!
Примите сердечные поздравления с Днем народного единства!
Этот праздник напоминает нам о героических страницах российской истории, о многовековых традициях общенационального единства.
Имеющий глубокий исторический смысл и православную основу, он и сегодня призван объединить людей разных поколений, наций и народностей, социальных слоев и вероисповеданий, мирных тружеников и воинов — всех истинных патриотов нашего Отечества во имя свободы и самостоятельного развития.
Традиции единства и гражданской солидарности – основа развития нашего общества и государства. Это видно и на примере нашего старинного города. Несколько веков назад Новочеркасск начал собирать и объединять представителей самых разных народов, обогащаясь их обычаями и культурой. Наш город по сей день один из самых многонациональных: сегодня он родной дом для представителей десятков национальностей, а новочеркасские университеты — alma mater для студентов из более чем 20 стран. Несмотря на то, что все мы разные, мы умеем слушать и слышать друг друга. Давайте и впредь бережно хранить этот мир и единство. И пусть личные успехи каждого станут общим успехом нашей страны!

Мэр города В.В. Киргинцев.
Председатель городской Думы Ю.Е. Лысенко.