(из истории Донского политехнического института )

100-летию НПИ-ЮРГТУ посвящается

(Продолжение. Начало в № 33, 34, 35).

Забудем, господа, едва ли,

Как слушатели возражали,

Чтоб политехникум назвали

Именем цесаревича!

А помните ли вы, как тут

Был над хозяевами суд

По делу рыковского взрыва?

Как наши слушатели рьяно

Писали в суд и атаману

И требовали так ретиво

Ужесточенья наказанья?

Где наше, господа, влиянье?

Эти строки я писала в 1978-80 годах, перерабатывала в 2000-2001, ещё не зная, что это всё вернётся в наше общество с возвращением капитализма. Что опять начнут возводить царепочитание, преклонение перед Николаем П, которого в народе прозвали кровавым, перед его смертельно больным сыном (тем самым цесаревичем, именем которого назвали ДПИ). Что будет закрыто огромное количество предприятий, что повсюду будут греметь взрывы.

А тогдашний рыковский взрыв — что это такое? Студенты-горняки, будучи на практике на шахте, где хозяином был Рыков, стали свидетелями, как из-за «экономии» хозяина на технике безопасности погибло много шахтёров, потребовали возбуждения дела и участвовали на суде в качестве свидетелей. Не напоминает ли вам, дорогие читатели, это событие то, что случилось в марте 2007 года, когда погибли шахтёры на Ульяновской шахте Кузбасса? Как ранее гибли люди на шахтах Ростовского Донбасса в 90-х годах ?

А церковный контроль ? Не возрождается ли он и сейчас? То ли попыткой возвести православную часовню? То ли уже действием католического костёла как раз напротив Главного корпуса НПИ, то ли пропагандой, проводимой в протестантской кирхе? По своим литературным делам я как-то заходила к ксендзу этого римско-католического храма -так он имеет интернет-связь непосредственно с Римом.

А тогда — в 1910 году — главный идеолог ДПИ отец Тихон обвиняет Православлева и Лисицына, Кашинского и Вологдина в излишне либеральном отношении к студентам ДПИ, в том, что позже, при Советской власти, стало общепринятым и естественным:

Вы с ними ходите в походы,

Отрыли мамонта скелет,

В Москву везёте на заводы,

В столовке дали им обед,

О них печётесь каждый миг!

А мысли знаете вы их?

Возможно, что прекращение занятий в ДПИ позже было сделано не без влияния «ревнителя христианства», моего однофамильца отца Тихона Донецкого. Он яростно спорит даже на вечерах и раутах, которые протекают в семьях преподавателей. Когда на вечеринке в семействе ректора Православлев объявил о приезде в Новочеркасск Н.А. Морозова, а Вологдин пояснил:

Морозов — шлиссельбургский узник —

Поэт, учёный, эрудит! —

Священник его сразу обрывает:

В восторге вашем — не союзник:

Он вольнодумством знаменит!

Христа Морозов отрицает,

«Евангелья — подлог!» — твердит.

Завязывается спор. Геолог Чирвинский вмешивается:

Но о Христе не вспоминают

Историки — Страбон, Тацит!

Православлев восторженно говорит о революционере:

Да, Морозов для нас- идеал!

Воля, память — выше похвал:

Свои книги, статьи и поэмы

На весьма различные темы —

Много лет он в уме держал.

Ведь ему по приказу охранки

Был к бумаге доступ закрыт.

Этот сын крепостной крестьянки

В заключеньи учил иврит,

Математику, космогонию,

«Веды», химию и санскрит!

Верьте — он прославит Россию,

Будет он ещё знаменит!

О.Тихон: Вам, мой сын, в нём пришлось обмануться!

Его мысли — как кислота:

Разъедают, чего ни коснутся,

Первым делом, — ученье Христа!

Вологдин: А вы, отче, в суждениях споры…

Ведь мы знаем, что он один

Из немногих, гноил которых

Алексеевский равелин.

(Продолжение следует).