Соловки. 100 православных против Олега Кодолы.

[Nitan]

По причине шедевральности скопипастил статью полностью.

Сразу после майских праздников группа православных жителей Соловецких островов направила главе поселения Соловков Алексею Ефипову обращение по поводу предстоящего открытия туристско-информационного центра. Этот центр должен возглавить Олег Кодола — член Русского географического общества и, по мнению авторов обращения, "поклонник шаманизма и магии".

Православные выразили в своем письме опасение, что под его руководством местный дом культуры превратится в "плацдарм распространения оккультизма". Они считают недопустимым приглашать "воинствующего атеиста" в качестве консультанта по туризму поселковой администрации и требуют "не передавать поселковый Дом культуры ни О.Е.Кодоле, ни кому-либо другому, кто захочет... использовать это здание в целях... консолидации антиправославных сил у стен святой обители".

Сюжет этот развивается уже несколько лет, Олег Кодола с самого начала считал неправомерным назначение наместника Соловецкого монастыря архимандрита Порфирия (Шутова) директором Соловецкого музея-заповедника, считал незаконной передачу музейного имущества Соловецкому монастырю. Против "религиозных притеснений" выступали многие жители Соловков.

Теперь авторы обращения повели атаку на независимого гида, заодно предложив разработать этический кодекс для жителей и гостей Соловков: "В нем должно быть строго запрещено создавать на острове воинствующие антиправославные структуры, как бы они ни именовались, проводить провокационные, безграмотные экскурсии и лекции, организовывать "шаманские" сборища под видом научных семинаров, разрушать гармонию, чистоту, тишину и благодать русской национальной святыни".

Документ подписали около 100 человек. Копии направлены патриарху Кириллу, руководству Архангельской области и представителям федеральной власти.

13 мая был опубликован комментарий Олега Кодолы по поводу выступления православных, сообщает Информационно-аналитический центр "СОВА".

О. Кодола напомнил, что перед наступлением туристического сезона отношения между монастырем и гражданским населением островов традиционно обостряются. Обвинения в шаманизме и оккультизме ему уже предъявлял ранее журналист Дмитрий Сладков, за что потом вынужден был публично принести извинения. "Получается, что пара активистов с "весенним обострением" подставила 100 человек под возможность банальных судебных разбирательств, массового проигрыша дела и беспрецедентной в истории Соловков выплаты компенсации за оскорбление чести, достоинства и деловой репутации", — пишет О. Кодола.

По его словам, клуб, закрытия которого опасаются авторы обращения, не работает давным-давно, "потому администрация посёлка и приняла решение создать новое предприятие и возобновить деятельность местного очага культуры".

Причиной выступления православной общественности О. Кодола считает "неудовлетворенное самолюбие коммерсантов, которым отказано в аренде клуба; и обиды монополистов — туристско-информационные услуги оказывает Соловецкий музей, который не платит ни копейки в бюджет Соловецкого посёлка; и разочарование конкурентов — уже сейчас понятно, что услугами нового учреждения воспользуется большая часть гостей архипелага".

"На Соловках восстанавливается баланс сил. Услугами учреждения культуры будет пользоваться молодёжь, которой сейчас некуда податься; дети, "духовно окормляемые" исключительно Соловецким монастырём из-за отсутствия центра светской культуры, смогут посещать кружки по интересам или сеансы мультфильмов; взрослое население получит площадку для самоорганизации. <…> С одной стороны — сегодняшняя попытка соловецкой религиозной общины, составляющей не более 5% населения Соловков, "запретить" создание Муниципального учреждения культуры остальным 95% населения — это очередной виток наступления на светские права и свободы на территории Соловецких островов. Но с другой стороны — это признание собственного бессилия и отрицание позитивных перемен, происходящих на Соловках", — говорит О. Кодола.

[Elvis]

ппц, хоть бы их глава поселения куда надо послал.. А то ещё, глядишь, и добъются своего =\
наглости им не занимать

[Conqwest]

Ещё бы голос хоть одного из " многие жители Соловков" прорезался. А то пока виглядит аки монастырь с многовековой статью весрсус некий сутяжный член некоего общества с коммерческими надобностями.

[Nitan]

Ещё бы голос хоть одного из " многие жители Соловков" прорезался. А то пока виглядит аки монастырь с многовековой статью весрсус некий сутяжный член некоего общества с коммерческими надобностями.

Коммерческие надобности монастыря важнее?
Гуглить религия не позволяет?

местных жителей на островах - около тысячи. А иноков, послушников и трудников, поддерживающих молитвенную, монашескую жизнь в десяти скитах и пустынях обители на разных островах архипелага, - всего примерно 60 человек.

Туризм является одним из основных источников дохода для местного населения. "Здесь койка-место стоит 800 рублей в день, как в Сочи. В прошлом году еще 500 стоила. В три месяца короткого соловецкого лета любой сарайчик сдают", - отметил архимандрит Мефодий.

По его словам, сложнее, чем с местными жителями, складываются отношения с местным музеем.

"Для монахов жизнь в монастыре и восстановление его - наша естественная жизнь, монастырь - наша среда обитания, мы относимся к нему как к дому", - сказал и.о. наместника. А для музея, по его словам, "пребывание в монастыре - не естественное состояние, потому что музей заботится о внешнем".

При этом штат музея, добавил архимандрит, более 200 человек, что в разы превышает число братии. Поэтому, убежден он, государству было бы гораздо выгоднее восстанавливать монастырь через церковь.

"Монастырь кормит себя сам. Имеет лицензию на ведение реставрационных работ. Ни одна копейка из 37 миллионов, выделенных в этом году бюджетом на реставрацию, не истрачена ни на что иное", - сообщил представитель РПЦ.

В одном из знаменитейших уголков Русского Севера — на Соловецких островах — обострился конфликт между населением поселка Соловецкий и знаменитым мужским монастырем. Ряд жителей поселка — они пока предпочитают сохранять инкогнито — подписали обращение к президенту и премьер-министру России, в котором просят защитить их от экспансии церковной администрации.


В обращении перечисляются некоторые важнейшие, на взгляд жителей поселка, события, которые происходили на Соловках в последнее десятилетие. Вкратце суть событий такова: если на протяжнии 90-х годов на островах, где в 1991 году был восстановлен мужской монастырь, сохранялось тройственное равновесие между музеем-заповедником с одной стороны, монастырем с другой стороны и поселком Соловецкий — с третьей стороны, то в путинские времена баланс начал заметно смещаться в сторону церкви.

В 2001 году монастырь заключил с музеем договор о совместном использовании памятников религиозного назначения. Далее в течение нескольких лет влияние руководства обители на дела всего острова неуклонно нарастало. Священноначалие добилось закрытия «Арт-ангара», небольшого проекта, посвященного современному искусству, расположенного в полукилометре от стен монастыря. В распоряжении монастыря мало-помалу оказались древние скиты, свободный доступ на которые был закрыт. Со Святого озера под стенами монастыря исчезли детские яхты — по версии жителей поселка, подписавших обращение, детей «ушли» с озера насельники обители.

Тем временем нарастал и поток туристов, в том числе иностранных. К 2005 году на Соловках было выстроено несколько гостиниц высокой ценовой категории, появились автомобили, экскурсионный бизнес начал процветать. Главнейшим игроком на этом поле сразу же стала паломническая служба монастыря. Правда, рейсы небольших теплоходов из Рабочеостровска (Кеми) стали регулярными, и попасть на острова стало просто даже «дикарям».

Решительный шаг был сделан в 2009 году, когда место директора музея вместо Михаила Лопаткина занял настоятель монастыря архимандрит Порфирий (Шутов). Лопаткин тогда стал главой поселка Соловецкий, а новый «хозяин» монастыря и музея, не отказываясь от идеи развития на островах туризма и паломничества, проявил себя достаточно жестким сторонником консервативности в отношении островов.

Наконец, в 2010 году начали обсуждать идею вывести гостиничную сферу с островов на «Большую Землю», оставив на самих Соловках лишь паломнические службы. Авторы обращения опасаются катастрофы: «Хотя с уменьшением заработных плат в музее обслуживание туристов стало для нас насущной необходимостью, нам угрожают лишением нас летних туристических заработков. Никак более мы не можем расценить подобные заявления.
В желании "ограничить" соловецкий туризм (и без того - небольшой), мы видим не желание церкви улучшить жизнь на островах, а элементарную жажду наживы: ведь на остров смогут приезжать только те, кто купит "паломническую путёвку", а это значит, что весь оборот соловецкого туристического бизнеса попадёт в один широкий карман - церковный. Это даже не разделение по "религиозному признаку", хотя и выглядит таковым. Фактически, это захват соловецкого туристического бизнеса, благодаря которому мы живём на островах. Лишив нас заработка, Вы обречёте нас покинуть свою Родину - Соловецкий архипелаг. То есть - мы можем стать первыми гражданами России, вынужденными просить убежища за рубежом из-за религиозных притеснений на родине», - заявляют соловчане.

[Conqwest]

То бишь местные жители, к-ры понаихалы за последние пятьдесят лет со своим уставом, пробуют монастырь на зуб и требуют права на бизнис? ничо не напоминает? Косово в миниатюре, тока замест национальной подоплёки антирелигиозная.
Там всю известную историю был монастырь. Ему там и быть. Место намоленное.

[Nitan]

Там всю известную историю был монастырь. Ему там и быть. Место намоленное.

Не в курсе, когда Кремль опять крепостью сделают?
В принципе, там тоже молились, да ещё и храмы ещё есть.

[Conqwest]

кремль итак крепость. ничтоже сумнящимся рекомендуется взять.

[Nitan]

Понятно. Твердь небесная и так твердь.

[Conqwest]

К чему ёрничать? Соловки - поклонное и поломническое место православных. Там каждый камень страдальческой юшкой намазан.
Кто-то хочет на этом заработать? Не вопрос. Монахи пусть и зарабатывают, тем боле, земля там скудна. Будут стяжательствовать - их грех. Но кто не в теме, неча хвост задирать.

[Nitan]

Захотели 5% подмять под себя 95 % и жить припеваючи. Чем-то напоминает страну в целом.

Там каждый камень страдальческой юшкой намазан.

Это про монахов и узников ГУЛАГа?

[Алена85]

Где там клуб? Сколько там этих жителей? Бизнесом там занимается народ и так. Я помню 4 или 5 сувенирных лавок. За то, чтоб попасть на Соловки на старом убитом рыбацком суденышке 600-700р, обратно столько же. Там и так на верующих зарабатывают неплохо.

[Nitan]

Сколько там этих жителей?

Смотри выше.

Там и так на верующих зарабатывают неплохо.

Полагаю что либо имеешь право выбора - "православную" либо светскую экскурсию, либо не имеешь - только "православную".

Бизнесом там занимается народ и так.

Как и везде. Но не везде есть возможность вести его монопольно.

[Conqwest]

Это про монахов и узников ГУЛАГа?

О монахах и узниках СЛОНа (Соловецкого лагеря особого назначения). Позже, когда назначение подобных мест перестало быть чем-то особым, а стало само собой разумеющимся, образовался ГУЛаг (главное управление лагерей). Но модель постановки дела с размахом рождалась на Соловках.

[Nitan]

Conqwest
Ваше мнение стало более понятно. Монахи и СЛОНововцы лили страдальческую юшку. Остальные что-то другое, поэтому:

Монахи пусть и зарабатывают

[Conqwest]

остальных не существует. есть понаехавшие.