Географически станица Новобаклановская охватывает сразу три крупных жилых микрорайона Новочеркасска: Октябрьский, Соцгород и Молодежный. Район весьма значительный по площади и населению. О том, как казаки станицы строят свою работу, рассказал атаман станицы, избранный на эту должность в сентябре 2013 года, депутат городской Думы Новочеркасска Дмитрий Ларионов:

- Основной смысл в деятельности казаков, я считаю, в том, чтобы казачье население осознало себя именно народом, а не сословием. Мой заместитель Эдуард Авилов любит говорить: «Если сами не будем считать себя народом, то сегодняшняя наша деятельность не имеет смысла!» Главное условие – правильное самосознание казаков на своей древней исторической земле. Часто встречающаяся точка зрения на историю казачества, что собрались, мол, на Дону беглые от помещиков крестьяне со всей России и создали казачье войско – неверна. Эти места были Диким полем, где хозяйничали татары и турки. Как смог бы выжить одинокий беглец без оружия и еды? Где взял бы оружие? Отобрать его у тех же татар, прирожденных воинов и наездников, без отменных боевых навыков и слаженных действий невозможно. Значит, не на пустое место приходили беглецы из России. Жили на Дону с древнейших времен народы, ставшие предками донского казачества. Строили городки и крепости, ловили рыбу, торговали и воевали с окрестными народами. И нынешние казаки должны осознавать древность своей истории, свои исторические корни здесь, на этой донской земле.

Иначе что же мы сможем предать следующим поколениям? Казачьи традиции должны прививаться с самого детства, прививаться в семьях. Если мой сын станет хуже, чем я, то это минус мне как отцу, как представителю казачьего рода. Если казачьи ценности и традиции не будут передаваться в семье, то привить их извне почти невозможно. Получится из такого человека казак только по названию. Часто приходят люди и говорят: я казак по рождению, но не знал, что есть станичное казачье общество. Как быть с такими? Я сам рос в неполной семье, но с четырех лет знал, кто я такой. Прабабушки с бабушкой боялся не меньше, чем строгого отца. Только попробуй сделать что-нибудь не то – сразу получишь хворостиной! Традиции должны быть в семье, прививаться в казачьем обществе. Нужно, чтобы о нашей деятельности знали вовне, знали жители микрорайона. Поэтому мы и ходим дружиной по территории микрорайонов, патрулируем совместно с полицией. Мы делаем это не ради каких-то благ, а для себя, потому что это наш район, наш город. Несознательным казакам я всегда говорю: ты защищаешь свою семью, свою станицу, как столетиями делали это казаки, защищая весь Юг России. Если тебе этого не надо – можешь не ходить, заставлять не будем, только какой ты казак?

 - Расскажите подробнее о работе станичной казачьей дружины.

 - В дружине сейчас 18 казаков-станичников. Можно и больше, но в ОМ-2 не хватает полицейских, чтобы ходить старшими патрулей. Каждую пятницу шестеро казаков добровольно выходят на патрулирование своих микрорайонов. Идут в свое личное время охранять общественный порядок, не сидят по домам у телевизора. Делают это потому, что люди они неравнодушные. Получают только уважение от людей, от жителей микрорайона. Полицейские тоже подтягиваются, когда рядом идут наши дружинники. Иногда они и прошли бы мимо какого-то мелкого нарушения, а казаки показывают им: непорядок! Некоторые ругают полицию: она не такая активная! На что я отвечаю: а ты ходи вместе с ними, бок о бок, и станет такая!

 - Сколько казаков насчитывает сейчас станица Новобаклановская?

 - Всего 283 человека, но многие из них уже в преклонных годах, почти не выходят из дома. Это наши уважаемые ветераны, которых мы регулярно проведываем, дарим подарки, приглашаем на праздничные мероприятия. Приписан к станице и ветеран войны, казак Михаил  Яковлевич Наганев. Он многое может рассказать и вспомнить, хотя из дома выходить ему трудно, возраст уже за 90 лет.

 - Идут ли в станицу молодые казаки?

 - Молодежи тоже хватает, хотя ядро станицы составляет поколение 30-40-летних. Мы часто проводим встречи в школах № 15 и № 22. Рассказываем школьникам, кто такие казаки, откуда они взялись, куда идет казачество. 22-я школа считается казачьей, там попроще, ребята много уже знают, думают, задают вопросы. Пытаются спорить: не умирают ли уже традиции казачества? Я отвечаю: «Если у меня в семье они поддерживаются, то почему должны умирать? Конечно, многие казачьи традиции на сегодняшний взгляд могут выглядеть диковато, но в них был и остается глубокий смысл. Например, вы знаете, что у казаков мужчины и женщины в зажиточных семьях жили в разных половинах дома? Сыновья до семи лет жили на женской половине, а после семи – на мужской, и женщины уже не имели права их наказывать. Когда старшие казаки уходили в поход, мальчика старше семи лет оставляли старшим в семье. Пусть формально, но все-таки. Вот вы, ребята, сидите, вам по 14 -15 лет. Кто может сказать, что он чувствует себя старшим в семье, если нет отца? Никто? А ведь вам уже не семь лет, взрослые уже ребята». Я еще раз повторяю, что все казачьи традиции идут из семьи, не зря ее называли ячейкой общества. Казачьи традиции не могут пропасть. Просто есть люди, включая и казаков по рождению, которым это не интересно. Я всегда разделяю два понятия: потомок казака и казак. Потомок казака – это казак только по рождению, но не член казачьего общества, то есть станицы. Станица – это не столько поселение, сколько общество казачье. Станица делилась на хутора. Если казак проштрафился, общество могло его изгнать от себя на выселки. Поэтому казак – это только член казачьего общества, приписанный к станице. Казак сам по себе не бывает. Все мероприятия должны проводиться вместе, с женами и детьми, обществом. Когда кто-то из казаков строится, мы собираемся все вместе и помогаем. Поэтому мы стараемся проводить различные праздничные мероприятия не в узком кругу, а для всех жителей микрорайона. Последний раз 1 марта провели веселую Масленицу во дворе 22-й школы.

 - А может ли стать казаком человек не казачьего рода?

 - Почему же нет? Это тоже в традициях казачества. Таких называют поверстанными казаками.  Они принимают решение жить по казачьим традициям наравне со всеми, вступают в казачье общество. Одно условие: человек обязательно должен быть православным. Ведь казак без веры - не казак. Вот простой пример. На храме в станице Нижнекундрюченской есть мемориальная табличка, что он построен попечением атамана, урядника такого-то. Всего лишь урядник, а смог с казаками построить большой кирпичный храм, хотя поблизости кирпич не производили, везли за много верст.

 - Как ведется работа с молодежью, подготовка молодых казаков к службе в армии?

 - Это одно из важнейших направлений нашей работы. Кое-кто считает, что с ребятами, родившимися в 1990-е годы, работать уже поздно, их мозги засорены, но я думаю, что это не совсем так. Мы часто проводим встречи с молодежью, и я предлагаю им думать, задавать вопросы. То, что большая часть их общения происходит в Интернете, делает живое общение какой-то диковинкой, но так даже интереснее. Они начинают интересоваться казачьей историей, читать книги. Я рекомендую им несколько серьезных книг по истории казачества, где собраны факты, а не домыслы. Для лучшей подготовки к армии у нас создан и действует казачий спортивный клуб «Дон». Там ребята занимаются страйкболом. Это не пейнтбол. Используются точные копии боевого оружия, стреляющие пластмассовыми шариками. Мы часто по выходным выезжаем в бывший пионерлагерь в Агролесе, где проводим игры. Страйкбол позволяет отрабатывать армейские взводные учения, действия отделения в наступлении и обороне. Очень увлекает даже немолодых казаков. Я и сам принимаю участие. Подготовка получается сродни спецназовской. Есть у нас учебные автоматы для тренировки разборки-сборки оружия, правильных приемов стрельбы. Имеется на станице и своя секция бокса, которой руководит наш казак Дмитрий Пласовенко. Один из его учеников уже взял «серебро» на первенстве города. Сейчас два наших казака служат в армии, еще двое недавно вернулись со службы. Не так давно мы провели ремонт стрелкового тира в казачьей школе №22 и помогли там же оборудовать тренажерный зал.

 - Участвует ли станица в общегородских мероприятиях?

 - Участвует постоянно. А как же иначе? Войско Донское воссоздано по традиционным принципам казачьего войска. Это четырехуровневая структура хутор – станица – округ - штаб войска. На каждом уровне свой атаман, должность выборная, но подчиняющаяся вышестоящему атаману. В старину атаман на своей территории был и хозяйственным руководителем, и даже судьей, если нужно. Поэтому станица немыслима вне забот своего  округа и всего войска. Мы регулярно участвуем не только во всех войсковых, но и в культурных, спортивных мероприятиях. Организованно участвуем в городских субботниках, зимой несколько раз очищали от снега казачьи памятники: генералу Бакланову, в честь которого названа станица, и памятник Согласия и примирения.

 - А памятник Подтелкову и Кривошлыкову?

 - Подтелков и Кривошлыков были еще в 1919 году преданы анафеме как предатели казачества и веры. Многие казаки в свое время пошли за ними, но потом отшатнулись.

 - У Шолохова в «Тихом Доне» описаны метания главного героя между красными и белыми, но неприятия нет. Для Вас это не так?

 - К Шолохову у казачества двоякое отношение. Произведение он написал талантливое, но не слишком правдивое. Воспоминания казаков сильно отличаются от его описаний. Особенно сильно он нафантазировал в описаниях казачьего уклада и быта. Не жили так казаки в станицах. Был крепчайший уклад, за который держались. Шолохов сам не казак, и описал, скорее, нравы не станицы, а слободы, где жило неказачье население Дона. Надо, впрочем, признать, что абсолютно правдивое произведение о казачестве в советские времена просто невозможно было бы опубликовать. Но простить тяжелые репрессии, творимые большевиками над казачеством, нельзя.

 - Чего бы Вы хотели достичь в своей работе как атаман станицы?

 - Хотелось бы, чтобы все потомки казаков имели непосредственное отношение к делам станицы, участвовали в станичных мероприятиях, помогали друг другу и хранили казачьи традиции. Чтобы делами показали всем, что казаки – это народ, который может ставить пред собой и успешно выполнять любые задачи.

Дмитрий Гагин, ФОТО Николая Склярова