Эльф писал(а):Дим-дим писал(а):Да, бывает и еще хуже дела делают. И?
И в чем тогда отличие
меченогокрещеного человека, от не крещеного? Бога не видят, не верят в него, и не понимают абсолютно одинаково, только один из них утверждает обратное, и даже если и верят, то получается совершенно неискренне, так? Потому что позволяют себе постоянно нарушать
законправилазаповеди...
Согласен, что порой, смотришь на крещенного и на некрещенного - и разницы нет, а то и крещенный, к сожалению, такое учудит, что некрещенному и в голову не приходило. Разница, в этом смысле, будет видна между верующим и неверующим.
Да, верующий тоже грешит, но это можно проиллюстрировать таким примером:
Я этой зимой по гололеду, подходя к своей машине. подскользнулся и упал (хорошо об машину успел схватиться одной рукой, а то бы сильно ударился). Естественно, подскальзываться и падать навзничь в мои планы не входило, наоборот старался идти аккуратно. Так и верующие люди в этой жизни - мы стараемся не грешить, но все равно бывает, что "подскальзываемся", к сожалению.
Добавлено спустя 20 минут 34 секунды:Nitan писал(а):Дим-дим писал(а):Да, бывает и еще хуже дела делают. И?
В чём тогда смысл крещения-спасения?
Смысл в том, людей надо спасать от их греха, а с точки зрения вечности их необходимо спасти от самой ужасной катастрофы, о которой большинство жителей Земли даже не хотят думать. Людей ждет наказание Божье за грех, и это наказание - вечная смерть.
Оба эти фактора: Божье наказание и человеческий грех - действуют неразрывно и взаимозависимо. Если человечество будет спасено от греха, то оно автоматически будет спасено и от Божьего гнева, ибо Господь может терпеть в Своем присутствии только безгрешное и святое. Следовательно, спастись от вечного Божьего суда можно только одним способом - избавиться от греха. Но как это сделать?
Божья справедливость требует наказания за человеческий грех, но Божья любовь желает спасти человека и избавить его от наказания. Конечно, мне приходится слышать: «Если Бог так любит людей и хочет их спасти, то почему бы Ему не отменить Свой закон - "возмездие за грех - смерть" - и не помиловать человека? Ведь Он все может!» Но такое представление о Боге не соответствует тому, каков Бог на самом деле. Он не похож на некого восточного деспота, от которого можно ожидать любых непрогнозируемых решений. Будучи источником всего видимого и невидимого, Всевышний установил в духовном и материальном мире определенные законы, которые никому нельзя обойти. И хотя Бог Сам является Творцом всех законов, но и Он действует в их рамках. Если бы Он нарушал Свои законы, то тем самым засвидетельствовал бы, что они несовершенны. Даже совершая чудеса, Бог не нарушает Свои законы, а использует их. Поэтому если Бог установил, что всякий грех должен быть наказан смертью (Рим. 6:23) и без пролития крови не бывает прощения грехов (Евр. 9:22), то даже Он не может отменить это, «ибо Себя отречься не может» (2 Тим. 2:13).
Нравится это нам или нет, но мы вынуждены считаться с духовными законами, так же как мы считаемся с законами материального мира. Например, никто из людей не может жить, отрицая всемирное тяготение или любой другой физический закон. В духовном мире также есть незыблемые и нерушимые правила. Поэтому за грех человек должен быть наказан смертью. Однако Господь из любви к человечеству сделал так, что, не нарушая закона о возмездии за грех, Он все же нашел возможность пронести наказание мимо человека. Думаю, что читающие, а особенно пишущие в этом разделе уже знают, как именно?