HI, PUPILS!

Выпуск от 23 апреля 2003 | Прокомментируй!

Ближе к финишу и победе одни из участников конкурса «Школьные частушки». Но все же чуточку времени осталось до конца учебного года, а, следовательно, и для подведения итогов нашего конкурса, поэтому спешите поучаствовать. А у нас появились своего рода поклонники.

ЭМИЛИЯ СТАРЫГИНА И ЕЕ ЧАСТУШКИ

Если дома надоело

Ты иди-ка на дискач,

Надоела дискотека

В школе, что ли, помаячь.

***

Не хочу ходить я в школу,

Я с утра гулять хочу.

И Масяня тоже хочет!

А не хочет Пикачу!

***

У меня болело горло,

Даже в школу не пошла.

Получила пару двоек —

Заболела голова.

***

Забодала эта школа,

Даже снится в страшном сне.

Как наслушаюсь физичку —

Словно в атомной войне.

***

Прозвенел уже звонок,

Опоздаю на урок.

Побегу, споткнуся,

В гипсе я очнуся.

***

На экзамене сижу

И как банный лист дрожу.

Со шпаргалки все спишу

И тихонько ушуршу.

PR-ПОРТРЕТ

Выпуск от 23 апреля 2003 | Прокомментируй!

Это был обычный, ничем не приметный воскресный день. Наша молодежная

редакция как всегда заседала в Центре Эстетического Воспитания, думала,

о чем бы таком интересном написать, как вдруг наш слух пронзила красивейшая

мелодия, исполняемая на фортепиано. Мы, девушки, все иногда дружащие

с этим музыкальным инструментом, сразу заспорили, кто же попросит ноты

у играющего в соседней комнате молодого человека.

Наш редактор первой решилась на столь смелый шаг, но нот ей музыкант не дал, но не потому, что он жадина-говядина, а потому, что мелодию он подобрал сам и играет ее по памяти.

Вы, конечно же, понимаете, что не рассказать вам о таком человеке я просто не могу. Итак, прошу любить и жаловать: Ширяев Алексей.

Оказывается, играет он еще с детского садика. На маленьком синтезаторе, не зная нот, Леша без чьей-либо помощи подбирал мелодии. Сначала родители (люди, кстати, тоже творческие: мама играет на фортепиано и поет, а папа играет на гитаре) вызывали учителя на дом, а потом посоветовали сыну пойти в школу искусств, и в этом году Леша уже заканчивает класс фортепиано и сочиняет свои произведения. При этом он участвует во многих конкурсах, и в 2001 году на областном конкурсе в городе Шахты занял 1-е место.

Но это не единственный музыкальный инструмент, на котором он играет. Правда играть на гитаре он учится дома, в чем ему помогает папа и друг сестры.

Еще Леша очень любит петь и сочинять свои произведения. На «Параде звезд» в этом году он получил диплом 1-й степени за песню «Мой ангел» собственного сочинения. Занятия по вокалу у него ведет Петькова Виктория Владимировна в ЦЭВе, а занятия по камерному хору — Оксана Жукова.

Но и это не все увлечения Алексея. Вот он — настоящий патриот: Леша очень хочет в армию, т.к. любит физ-ру, спорт и увлекается туризмом. С родителями и их друзьями юный покоритель гор уже побывал в Приэльбрусье, Архызе, попил водичку из знаменитого минерального источника Нарзан, половил форель в горных речках, научился сам строить бани и в походы ходит регулярно — каждое лето, так как это, прежде всего, здоровье!

При всем при этом Леша абсолютно не зазнающийся добрый человек и желает всем читателям: «Всего наилучшего, заниматься спортом, туризмом и, главное, человек всегда должен оставаться человеком!».

А-ФИШКА

Выпуск от 23 апреля 2003 | Прокомментируй!

Быть добрым, помогать людям нужно всегда. Однако

международное сообщество выделило специальное время

для привлечения внимания к важности общественного труда.

Во многих странах и в десятках городов России проходят ежегодные Недели добра.

В прошлом году активными участниками Недели добра в Новочеркасске стали общественные организации, школьники, простые граждане. Они собрали и передали в Общество Красного Креста много вещей и продуктов для нуждающихся горожан, разбили клумбы, посадили цветы у школы, участвовали в наведении порядка в роще, посещали детские дома и госпитали. Добрых людей, а, соответственно, и дел, оказалось много. Мы вдохновились успехами прошлых лет и предлагаем горожанам вновь включиться в Неделю добра.

Ваше участие в Неделе Добра может выражаться в любой форме, будь то уборка территории двора или парка, озеленение улиц, помощь одиноким престарелым людям или обездоленным детям… Это может быть любое другое доброе дело. Вместе с тем просим всех, кто сочтет это возможным, присоединиться к следующим акциям:

— сбору одежды, обуви для детей из многодетных семей;

— сбору книг для городских библиотек (особенно нужна классическая литература, изучаемая по школьной программе и детские книжки);

— в акции «Помоги пожилому человеку» (в канун праздника Пасхи нуждаются в помощи по уборке квартиры, закупке продуктов и т.д.). Это прекрасная возможность помочь ветеранам войны и труда.

— акции «Я за чистый город!».

(Детскую одежду, книги у вас примут в обществе «Красного Креста» по адресу: ул. Дворцовая, 12, если вы живете в городе; в Церкви Сергия Радонежского, с 9.00 до 15.00 (район НЗСП), если вы живете в Промышленном районе.

По всем вопросам, связанным с проведением и участием в Весенней Неделе Добра, звоните в Новочеркасский ресурсный центр по тел. 5-51-46. Здесь ждут также и ваших сообщений о чужих и своих добрых делах.

Дорогие горожане! Не останьтесь в стороне

от совместных полезных дел на благо родного города!

Вначале было слово…

Выпуск от 23 апреля 2003 | Прокомментируй!

«И МЫ СОХРАНИМ ТЕБЯ,РУССКАЯ РЕЧЬ…»

Тяжело и мучительно рождался городской Фестиваль авторской

песни и поэзии. Однако я не имею желания рассуждать на тему «Кто виноват?», не стану задерживать ваше внимание на сложных

перипетиях конкурсов в номинациях «исполнительское мастерство»

и «авторская песня». Моё слово будет о поэзии и только о ней.

Сев за стол в качестве члена жюри, и оказавшись в такой, не совсем обычной для себя роли, автор сей статьи ощутил легкий душевный неуют. Участвовать в общественных мероприятиях, судить да рядить, определяя, кто достоин получить приз, а кто пока ещё нет – не самые любимые мною занятия.

Приготовившись скучать и мерзнуть в холодном зале Центра эстетического воспитания, я терпеливо ждал появления первого конкурсанта. По скрипучим деревянным ступеням на сцену поднялся мальчик одиннадцати лет.

«Несчастный ребенок!» – подумалось мне, потому что выступать в огромном зале без микрофона невообразимо тяжело. Но мальчик смело и с вызовом обвел глазами немногочисленную аудиторию и бодрым голосом, четко выговаривая каждое слово, прочитал стихотворение «Православный Дон», показав вполне приличное владение размером и рифмой в столь юном возрасте. Это был Артем Шевченко, мгновенно развеявший и мою скуку и мой дискомфорт.

Как это всё-таки трудно – быть первым. Как трудно выводить на бумаге первую строчку. Как трудно усмирять своенравное кружево ярких многозначительных слов. Как трудно впервые в жизни прочитать свое произведение посторонним людям. Как трудно открывать концерт под яркими лучами софитов, отрываясь на миг от земли, и тем самым оправдывая громкое имя «Взлет», данное твоему литературному объединению…

Кстати, об объединениях. Кроме Сергея Салькинова – председателя правления ПСК «Митос» – благодаря которому фестиваль состоялся, я был единственным членом жюри, имеющим возможность выражать своё частное мнение. Все остальные представляли «Старый кораблик», «Вечернюю звезду» и уже упомянутый мною «Взлет».

Второй на сцену вышла двенадцатилетняя Надежда Кулаковская, ставшая впоследствии лауреатом конкурса в детской номинации.

Пока выступали дети, моё сердце переполняла тревога и ожидание того, что они собьются от волнения, но юные авторы держались на редкость решительно и уверенно. Нужно отдать должное аудитории – в зале стояла идеальная тишина.

Потом наступила очередь знакомиться с творчеством старшеклассников и студентов. Здесь не могу не высказать одну из главных своих претензий в адрес организаторов фестиваля. По правилам проведения подобных мероприятий членам жюри должны быть поданы тексты произведений, исполняемых участниками, будь то стихи или авторская песня. Этого сделано не было, поэтому всё пришлось воспринимать на слух, делая впопыхах пометки. К тому же, когда число конкурсантов равно трем с половиной десяткам, запомнить что-то надолго практически невозможно. А жаль. Прозвучало достаточно много стихов, строки из которых прекрасно бы проиллюстрировали настоящую статью. Но мне приходится довольствоваться лишь общим впечатлением, и оно, без преувеличения, было потрясающим.

Шестнадцатой выступающей вышла шестнадцатилетняя Светлана Круглова. Она еще не начала читать, но я уже понял, что предо мной Настоящий поэт (намеренно не употребляю слово «поэтесса»). В огромных глазах девочки мерцала и переливалась звездная пыль. Спустя мгновение зазвучали зрелые глубокие стихи, исполненные так, что некоторые из присутствующих в зале наверняка почувствовали покалывание под кожей. Цифра шестнадцать оказалась для Светланы счастливой: именно она удостоилась звания Лауреата в номинации «поэзия».

Диплом первой степени получила выступавшая следом за ней Валентина Короткова.

Число шестнадцать было упомянуто мной несколько раз неслучайно. Дело в том, что именно в этом возрасте я написал своё первое стихотворение, и для меня настоящим откровением стали выступления детей и подростков, создающих в таком раннем возрасте такие стихи. Да простят меня все, оставившие этот замечательный временной рубеж позади. Я согласился быть членом жюри фестиваля только ради детей. Сразу же хочу отметить: все они талантливы без исключения, все они рано или поздно станут поэтами, но что касается Светланы Кругловой и Валентины Коротковой, то поэтическое становление этих двух девочек уже состоялось.

Несколько слов о награждении. Призами были, разумеется, книги, которые лично выбирала Екатерина Гонзалес-Гальего, обладающая, на мой взгляд, абсолютным литературным вкусом. Лауреаты и дипломанты первой и второй степени получили великолепные издания Вийона, Рембо, Шпаликова, Кима, Тарковского, Мандельштама.

Итак, несмотря на «свинцовые мерзости дикой русской жизни», о которых писал А. М. Горький, праздник состоялся. Звонкие голоса юных авторов заставляют замолчать скептиков, тупо повторяющих осточертевшую жвачку о падении интереса к поэзии. Общество, уставшее от агрессивной белиберды всевозможных марининых, акуниных, пелевиных и прочих, тянется к живому русскому языку, к сохраненному русскому слову. Это радует, вдохновляет и дает желание жить в наше время и в нашей стране.

Встречаем пасху

Выпуск от 23 апреля 2003 | Прокомментируй!

Праздник Христова Воскресения — один из древнейших христианских праздников. По постановлению Первого Вселенского Собора Святая Пасха празднуется в первый воскресный день после весеннего равноденствия и первого мартовского полнолуния. А начинается пасхальное богослужение поздним вечером в субботу и идет всю ночь. После полуночи совершается крестный ход. В течение семи дней в храмах совершается особая церковная служба. В первый же день Пасхальной (Святой) недели начинаются народные гуляния. Встретив любого человека на улице нужно приветствовать его

словами «Христос Воскресе» с ответным «Воистину воскресе», трижды обнять его, поцеловать и обменяться крашеными яйцами. Обычай этот идет с православного Востока. А вот традиция красить яйца пошла со времен римского императора Тиберия, которому Мария-Магдалина, придя в Рим для проповеди Евангелия, поднесла в дар красное куриное яйцо. После пасхальной заутрени

можно с чистой душой приступать к трапезе — Великий пост окончен! К праздничному столу непременно подают пасхальное вино — кагор, творожную пасху, куличи и, конечно же, яйца —

«крашенки» и «писанки». Чтобы подготовиться к встрече Пасхи, мы предлагаем несколько рецептов куличей и пасх.

ПАСХА ЦАРСКАЯ

1 кг творога, 5 яиц, 200 г сливочного масла, 2 стакана сметаны, 1,5 стакана сахара, 1/3 стакана толченого миндаля, ванильный сахар.

Это блюдо готовят в виде усеченной пирамидки, применяя специальную деревянную формочку.

Творог протереть через сито, сложить в кастрюлю, добавить сырые яйца, сливочное масло, сметану, перемешать, поставить на плиту. При постоянном помешивании деревянной ложкой массу довести до кипения. Массу сразу же снять с огня, поставить на лед и мешать до остывания. В остывшую массу добавить сахар, ванильный сахар, толченый миндаль. Все перемешать сложить в форму, выложенную салфеткой и положить под пресс.

ПАСХА БОЯРСКАЯ

1 кг свежего (сухого) творога, 500 г густой сметаны, 500 г сахара, 300г сливочного масла, цукаты и ягоды из варенья для украшения.

Творог протереть через сито или взбить миксером до однородной массы. Добавить сметану, сахар, размягченное сливочное масло, все тщательно перемешать. В пасочницу или большую миску положить влажную ткань (например, марлю), выложить творожную массу, прикрыть тканью, сверху положить груз и поставить в холодильник на 6-10 часов. Появившуюся жидкость время от времени нужно сливать. Пасху выложить на блюдо, украсить цукатами и ягодами из варенья. Можно приготовить цветную пасху, добавив в нее шафран, сироп или какой-нибудь другой естественный краситель.

ПАСХАЛЬНЫЙ КУЛИЧ

500 г муки, 1 стакан молока, 4 желтка, 50 г дрожжей, 100 г сливочного масла (можно маргарин), 100 г сахара, 1/2 чайной ложки соли, цедра лимона, изюм.

Дрожжи развести в теплом молоке с 1 столовой ложкой сахара и 1 столовой ложкой муки. Когда дрожжи начнут бродить, влить их в посуду с мукой, добавить растертые с сахаром желтки, посолить и замесить тесто до появления пузырьков на тесте. Добавить цедру лимона, промытый изюм и снова хорошо вымесить. Посуду с тестом накрыть и поставить в теплое место для брожения. Когда тесто увеличится в объеме вдвое, выложить в форму, дно которой застелить промасленной бумагой для выпечки. Внутренние стенки формы должны быть смазаны маслом и обсыпаны мелко растолченными панировочными сухарями. Заполнить форму тестом на 1/3. Когда форма будет почти целиком заполнена поднявшимся тестом, смазать яйцом и выпекать в хорошо разогретой духовке. Готовый кулич обсыпать сверху сахарной пудрой или сделать из оставшихся белков глазурь.

КУЛИЧ С МИНДАЛЕМ И ИЗЮМОМ

1,2 кг муки, 2,5 стакана молока, 3 яйца и 5 желтков, 200 г сливочного масла, 1,5 стакана сахара, 50 г дрожжей, 2/3 стакана изюма, 2/3 стакана миндаля, 1/3 ч. ложки кардамона, ваниль, соль.

Дрожжи растворить в небольшом количестве теплого молока. Муку смешать с оставшимся молоком, добавить растворенные дрожжи, оставить для подъема. Добавить яйца и желтки, растопленное сливочное масло, сахар, соль, толченый кардамон, ваниль, изюм и миндаль. Замесить тесто, дать подняться. Тесто разложить в формы, оставить для подъема. Куличи украсить изюмом, миндалем, смазав взбитым яйцом с молоком. Выпечь в духовке до готовности.

КУЛИЧ С ТЕРТЫМ ШОКОЛАДОМ И ГЛАЗУРЬЮ

Для опары: 1/2 стакана воды, 50 г дрожжей, 1/2 стакана муки. Для теста: 5 стаканов муки, 10 яиц, 1 стакан сахара, 100 г шоколада, 2 ст. ложки коньяка, 1/2 стакана красного сухого вина, 1/2 стакана апельсиновых цукатов, 1/2 стакана молотых ржаных сухарей, корица, гвоздика, соль. Для глазури:100 г шоколада, 30 г сливочного масла.

В теплой воде распустить дрожжи, вмешать муку, дать опаре подняться. Вмешать растертые с сахаром добела желтки, тертый шоколад, коньяк, вино, молотые и просеянные сухари, рубленые цукаты, специи, соль и дать еще раз подняться. Вмешать в поднявшуюся массу взбитые белки, муку, вымесить тесто, выложить в форму, смазанную маслом, дать подняться. Выпекать в духовке до готовности. Приготовить глазурь: шоколад поломать на кусочки, добавить молоко, сливочное масло и при помешивании проварить 5-6 минут на водяной бане. Кулич залить горячей глазурью.

АПЕЛЬСИНОВЫЕ ЦУКАТЫ ДЛЯ КУЛИЧЕЙ

200 г апельсиновых корок, 2 стакана сахара, 2/3 стакана воды, 3/4 стакана сахарной пудры.

Апельсиновые корки проварить 3-4 минуты в кипящей воде. Корки переложить в холодную воду и выдержать 2 суток, периодически меняя воду. Воду слить. Корки кипятить 5-7 минут. Дать настояться. Варку с антрактами повторить еще 3-4 раза. Цукаты откинуть на дуршлаг. Цукаты выложить на блюдо, дать хорошо высохнуть (в течение 2 дней), пересыпать сахарной пудрой, сложить в стеклянные банки.

КРАШЕНЫЕ ЯЙЦА

10 яиц, 1 ч. ложка пищевой соды, несколько разноцветных шелковых лоскутков, 1 ст. ложка раст. масла.

Растворить в воде пищевую соду и помыть в этом растворе яйца, краска лучше ляжет. Затем завернуть их в заранее приготовленные яркие лоскутки, обвязать нитками и варить в подсоленной воде не менее 10 минут, чтобы они не потрескались. Готовые яйца остудить и снять лоскутки. Чтобы скорлупа крашеных яиц блестела, протереть их растительным маслом.

Горчишное зерно. Господне воскресение — пасха

Выпуск от 23 апреля 2003 | Прокомментируй!

Накануне Пасхи мы вспоминаем последнюю неделю земной жизни Иисуса Христа.

В первые три дня Страстной недели Церковь вспоминает последнее пребывание Господа в Иерусалиме. Звучит мотив евангельской притчи о десяти девах. Христос рассказывает притчу о том, что надо «бодрствовать и не унывать», держа свои светильники зажженными в ожидании божественного Жениха. В Церкви принято прочитывать все четыре Евангелия.

Тайную вечерю Христа с учениками мы вспоминаем в Великий Четверг. Христос причастил своих учеников, омыл их ноги, прощаясь с ними. Смерть Спасителя близка. Иуда уже замыслил предать Его.

В четверг в Церкви читают 12 Евангелий, в которых рассказывается о страданиях Христа. Это длинная служба, на которой прихожане стоят с зажженными свечами и не тушат их даже по окончанию службы — это святой огонь, освященный страданиями Христа. Его относят домой, зажигают от него лампадки и хранят, сколько могут, не туша.

После Тайной Вечери, поздно ночью Христос идет в Гефсиманский сад и молится там. Только трое учеников следуют за Иисусом, но и у них слипаются глаза. В полусне они слышат Его голос: «Отче, если возможно, пусть минует Меня чаша сия. Впрочем, не как я хочу, но как Ты». Три раза подходил Христос к ученикам и будил их, прося бодрствовать вместе с Ним. Но ученики засыпали снова и снова. «Вы все еще спите? Приближается час, Когда Сын Человеческий предается в руки грешных. Вот идет предавший меня».

Иуда Искариот вошел в сад и с ним множество народа с мечами и копьями. Иуда же им всем дал знак, сказав: «Тот, кого я поцелую, тот и есть». И, подойдя к Иисусу, сказал: «Радуйся, Учитель» — и поцеловал Господа. Иисус ответил ему: «Друг, для чего ты пришел сюда? Целованием ли ты предаешь Сына человеческого?». В этот момент пришедшие схватили Иисуса и повели во двор к первосвященникам, которые должны были судить Христа. Петр бросается вперед с мечом. Но Учитель не хочет кровопролития. «Теперь ваше время и власть тьмы», — говорит Он страже. Растерянные ученики в страхе разбегаются…

А потом настает страшная ночь: отречение Петра, допрос у архиерея, издевательства челяди, лживые показания, вопль Кийафы: «Ты ли Мессия, Сын Благословенного?» — и в напряженной тишине ответ: «Ты сказал. И еще говорю тебе: отныне увидите Сына Божия, сидящего одесную Силы и идущего на облаках небесных».

Тогда первосвященник разодрал на себе одежды и сказал: «Он богохульствует. На что нам свидетелей? Вы слышали, что Он сказал». Тогда присутствующие ответили: «Он повинен смерти».

И стали мучить Христа, плевать Ему в лицо, били его по щекам.

Утро. Христос перед Пилатом. Римский прокуратор не желает смерти Иисусу, он предлагает ради Пасхи отпустить Его. Но толпа кричит: «Распни Его!». Тогда Пилат умыл свои руки перед народом в знак того, что он не берет на себя смерть Господа, и предал Христа на распятие.

Христа повели к месту казни, которое называлось Голгофа. Там в страшных муках Он умер на кресте.

Когда Христос умер, Его ученик Иосиф пришел к Пилату и попросил позволить снять Его тело с креста и похоронить. Пилат позволил. Тело обвили чистой плащаницею и положили в новом гробе, высеченном в скале. К дверям гроба привалили тяжелый камень, приложили к гробу печати и поставили стражу.

Погребение Христа мы вспоминаем в пятницу на Страстной неделе. На середину церкви выносится плащаница — изображение Спасителя, лежащего во гробе. Потом ее кладут посреди храма на приготовленный гроб, отирают душистыми маслами, украшают цветами и зажигают перед ней свечи.

Самый тихий день в году — Страстная Суббота. Вся природа, и люди, и ангелы полны в этот день молчания. В то время, когда тело Христа лежало в гробу, — душа Его, как учит наша Церковь, сошла в ад. До прихода Спасителя на землю души всех умерших людей — даже святых и праведных — после смерти шли в ад, потому что мир еще не был прощен. И душа Христа после смерти сошла в ад, но с таким Светом и Славою, что все преграды, закрывавшие ад, разрушились. Христос велел ангелам связать сатану, и обратясь к Адаму и другим людям, сказал: «Идите со мною все, от начала мира здесь заключенные. Я освобождаю вас силой Своего Креста». И благословив крестом всех, вывел их из ада.

Утром Мария Магдалина и другие женщины приходят ко гробу, но гроб пуст. Мария плачет, думая, что украли Его тело. С ней заговаривает Христос, которого она сначала не узнает, а, узнав, падает на колени. Мария идет к остальным ученикам и рассказывает им, что видела Учителя воскресшим.

Христос воскресе из мертвых,

Смертию смерть поправ

И сущим во гробех

Живот даровав.

«О славянских мореходах и рыбаках, о донских и кубанских казаках»

Выпуск от 23 апреля 2003 | Прокомментируй!

ЗНАТЬ НЕ МЕШАЕТ

Не каждому удается лебединая песня и мало кому наградой за нее при жизни автора становятся внимание и благодарность слушателей. Профессора Южно-Российского технического университета историка Леонида Георгиевича Шолохова в каминном зале центральной городской библиотеки 18 апреля слушали с большим вниманием краеведы, сотрудники Музея истории донского казачества, преподаватели истории и литературы.

Книга, а точнее монография под названием «Дон, Кубань, Крым и Азовское море» — итог 20-летней работы. И хотя монография официально имеет статус «пособия для вузов Юга России по регионоведению», она является признанием автора в любви к родному краю, его истории, вкладом в защиту гибнущего от человеческой деятельности некогда перламутрового моря.

Описанная в книге многовековая история народов Приазовья, борьба славянства и донского казачества за освоение и обладание регионом, основные этапы истории донского казачества — безусловно являются теми знаниями, к которым гордо называющим себя казаками стоит приобщиться — тем более, что написано обо всем этом не только не скучно, а даже увлекательно.

Вторая часть книги посвящена воспоминаниям об отце — известном донском писателе Г.Ф. Шолохове-Синявском и его близких друзьях — людях искусства середины XX столетия, которые жили на Дону и Северном Кавказе. Это психологические портреты Михаила Шолохова, Алексея Бибика, Дмитрия Петрова-Бирюка, Виталия Закруткина и других.

Автор книги прошел в годы войны санитаром армейского госпиталя нелегкий путь от Воронежа до Сталинграда и Курской дуги; с 1944 года по 46-й служил матросом и помощником капитана на судах Доно-Кубанского военно-восстановительного управления. Закончив Ростовский педагогический институт, работал в нашем городе учителем истории средней школы № 1, затем директором Музея истории донского казачества, старшим преподавателем, доцентом и заведующим кафедрой НПИ. Опубликовал более 50 научных работ.

Эпиграфом к своей книге Леонид Георгиевич взял слова из Первого послания Апостола Павла «К коринфянам»: «А относительно духовных даров, — братья, — я не хочу, чтобы вы были в неведении», а к одной из глав воспоминаний — слова Эрнеста Хемингуэя: «Человек один не может. Нельзя теперь, чтобы человек один. Все равно человек один не может ни черта». О том, что написано далее под эпиграфом, я уже рассказала. Книгу можно купить в фойе главного корпуса политеха.

Я не люблю тебя, НПИ!

Выпуск от 23 апреля 2003 | Прокомментируй!

Картинки не с выставки.

ПСК “Митос” и клуб авторской песни “Старый кораблик” решили провести в рамках журналистского конкурса “Митос-Вдохновение” городской Фестиваль авторской песни и поэзии. Основная идея – привлечение молодых талантов в творческие объединения

города. Мероприятие задумывалось не рядовое. Большой концерт в первый день, творческие мастерские и конкурс — во второй.

И, конечно, дипломы и призы. Предварительные прослушки прошли в детском поэтическом клубе “Взлет” и в “Кораблике”. “Митос” выделил деньги на призы и аренду зала. Все газеты

и телеканалы города сообщили о предстоящем фестивале.

“Старый кораблик” четыре года подряд проводит фестивали в своей “ALMA MATER” — ЮРГТУ (НПИ). “Дом ученых и студентов” этого высшего учебного заведения всегда любезно предоставлял для фестивалей концертный зал – бесплатно. Вообще университет долгие годы был одним из центров культурной жизни Новочеркасска. А что теперь? А вот что.

Во-первых, в институте ввели пропускную систему; когда мы договаривались о проведении фестиваля, таковой еще не было. За день до мероприятия нам сообщили, что зрители и участники смогут попасть в университет, только предъявив удостоверения личности. Обещанный и разрекламированный нами “совершенно свободный и бесплатный” вход грозил выйти боком. Новый университетский порядок оборачивался для фестивальщиков непредвиденным бардаком. Многие участники удостоверений личности не имели по определению, поскольку не достигли 14 лет, да и нерасторопные зрители никак не могли предположить, что для посещения концерта надо брать с собой паспорт. И что собственно давала проверка документов? Никто не фиксировал, сколько нас вошло и вышло. Да и в паспорте не отмечены твои намерения – на концерт ты идешь или хочешь чего-нибудь взорвать. Строгие майоры у входа всё же пропустили нас при содействии работников “Дома ученых и студентов”. Первое препятствие было с грехом пополам преодолено.

Второе оказалось посерьезнее. Накануне, в четверг, 17 апреля, “Кораблик” верстал программу будущего концерта и репетировал до девяти вечера. Перед уходом мы оглядели зал, волнуясь и предвкушая. А на утро следующего, фестивального, дня в зале сняли кресла, а в коридоре разобрали напольную плитку. Университет нас, что называется, “кинул”. Причем молча.

Для Валентины Петровны Егельской, директора “Дома ученых и студентов”, пришедшей утром 18 числа на работу, состояние зала, недавно уже пережившего ремонт, было полной неожиданностью. Она позвонила мне, я – другим устроителям фестиваля. И мы – призадумались, хотя времени на размышления, в общем-то, не было. Мероприятие, подготовленное, разрекламированное и оплаченное, с треском проваливалось. Университет ждал не то Селезнёва, не то министра образования или их обоих вместе. И в зале к приезду дорогих гостей решили установить сплит-системы, да и плиточку в коридоре подновить. Чего там какой-то фестиваль, какие-то дети, пусть даже и очень талантливые. Но дело в том, что за аренду отнятого у нас зала мы честно заплатили. Где они, денежки…

Не знаю, кто виноват в произошедшем, да и знать теперь уже не хочу. Первый день фестиваля мы провели в читальном зале университетской библиотеки. Пели и читали стихи без аппаратуры, в помещении, для концертной деятельности неприспособленном. Тишина стояла необыкновенная, хотя зрители не только сидели, но и стояли в проходах. Читалка вмещает 100 человек, но зрителей было много больше. Потом мы узнали, что не все нас в дебрях университета разыскали, а иных на входе без документов не пропустили. Но это было потом, а тогда мы радовались, что фестиваль всё же начался, хотя завтрашний день терялся в тумане. Валентине Петровне удалось договориться с Центром эстетического воспитания, куда нас пустили, что называется Христа ради. Но ЦЭВ проводил своё мероприятие в театре им. В. Комисаржевской, и вся звукоусиливающая аппаратура была там. Об этом стало известно прямо на месте за три часа до начала концерта. Нам достался огромный пустой зал, и мы молили Бога, чтобы зрители не пришли. В полном зале без микрофонов наших деток – участников фестиваля просто невозможно было бы расслышать.

Но зрители пришли, хотя некоторые и опоздали, устремившись сначала в ЮРГТУ. Из всей журналистской братии фестиваль во второй день работы посетил только 5 телеканал. Наверное, коллеги нас просто потеряли, а, может быть, подумали, что фестиваль отменен. Дети не подвели, хотя взрослые, не раз уже выступавшие на различных сценах и площадках, очень волновались. Перед каждым выступлением члены жюри напоминали, что читать и петь надо громче. Концерт с двумя десятиминутными перерывали шел четыре часа. Четыре часа напряжения закончились прекрасной разрядкой – вручением дипломов и призов. Жюри отметило самых молодых и талантливых – лауреатами и дипломантами стали 12 человек, почетные и похвальные грамоты получили еще 12 участников фестиваля. Я не буду называть их имена. Дело в том, что о фестивале написаны уже три статьи и мы их обязательно опубликуем. В них рассказывается о чуде настоящей поэзии, о сияющих глазах и радостных лицах. Моя статья о грубой прозе. И написать ее было не просто, хотя бы потому, что мне намекнули, если я посмею говорить об этом, то в ЮРГТУ больше не войду. Отец мой проработал в этом вузе тридцать лет, с детства я занималась здесь в различных кружках и секциях, а потом была членом литературного объединения «Политехник». Стоит, наверное, напомнить, что в течение пяти лет возглавляла институтскую газету «Кадры индустрии». Ну, что ж, прощай ЮРГТУ! Я не люблю тебя, НПИ!

Наплевательское отношение к творческим людям давно уже не новость. Мечется в поисках места для работы клуб “Вечерняя звезда”, которому не нашлось места в обновленном “Вечернем Новочеркасске”. В редакцию этой газеты теперь можно попасть только по пропуску.

А нам остается “пропасть по одиночке”? “Возьмемся за руки, друзья”! Пропадать, так с музыкой!

Кирпич объявлений

Выпуск от 23 апреля 2003 | Прокомментируй!

Привет! Спасибо за проявленную активность тем, кто ее проявил. И теперь самые оригинальные сообщения, присланные на + 79289206783, будут кое-как поощряться. Вот что уже прислали в нашу молодежную редакцию.

Хочу поздравить всех дам с 8-м Марта!

Тот же тормоз.

Привет всем! Меня зовут Женя. Хочу передать привет своей лучшей подруге Машке, а также Яне, Свете и Ире, и сказать, что всех очень люблю.

Привет 9 «в» классу 1-й школы, девчонкам и пацанам.

Бандерас.

Пропала девушка, волосы красные ирокезом, левый глаз больше, чем правый, в ухе 7 сережек. Особых примет нет. За вознаграждение просьба не возвращать.

Привет Ярику и Жорику из 11 «б» класса 8-й школы.

Незнакомки.

Привет всем! Хочу передать особую благодарность школе № XVII. За то, что она выучила меня таким умным и красивым.

*Сергей* длинный.

Привет! Хочу передать Ольке и Верунчику, Танюшкам, Надюке, Анечкам, Янчику и Маришкам. Большой привет гр. Со-12, Со-25 строительного колледжа, моему котеночку — Вовочке и всем, кто меня знает. Я вас очень люблю.

Маруська.

Душевный вопрос — 4

Выпуск от 23 апреля 2003 | Прокомментируй!

НЕРВНЫЕ КЛЕТКИ

Все истинно верующие да разбивают яйца с того конца, с какого удобно. Решение же вопроса: какой конец признать более удобным, по моему скромному суждению, должно быть предоставлено совести каждого или, в крайнем случае, власти верховного судьи империи.

Джонатан Свифт «Путешествие в Лилипутию».

СТАТЬЯ 28 КОНСТИТУЦИИ РФ: «Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними».

Реализация этого неотъемлемого права на деле привела к тому, что в нашей стране число всевозможных сект или иных организаций, манипулирующих человеческим сознанием, измеряется тысячами. Вред, причиняемый новоявленными «проповедниками», соизмерим лишь с последствиями эпидемии «белой смерти», как иногда называют захлестнувшую наши города волну наркоманий.

Итак, мы продолжаем серию бесед с врачом-психотерапевтом Ириной Владимировной Минкиной (см. «ЧЛ» №№ 8, 11,14), на сей раз решив поговорить о медицинских аспектах проблем, связанных с деятельностью тоталитарных сект.

— Уважаемая Ирина Владимировна, чем, по вашему мнению, вызван в последние годы рост числа людей, пострадавших от нетрадиционных религиозных убеждений?

— Правильнее было бы говорить, что они пострадали от собственного невежества, потому, что, на мой взгляд, большинство тоталитарных сект не имеют никакого отношения к религии.

— А что же тогда из себя представляют подобные организации, и почему их влияние на людей стало столь велико?

— Видите ли, человек в силу своей природной слабости издревле обращался к потусторонним силам, пытаясь изменить явления, от него не зависящие, как-то: засуха, неурожай, наводнение и т.п. Наша страна после многолетнего насаждения атеизма превратилась в подходящую площадку для работы «проповедников», которых проще назвать обычными аферистами, превратившими потакание человеческим слабостям в доходный бизнес. Беда в том, что атеизм, как учение, воспринят не был, и ему на смену пришла не вера в Бога, а вредные суеверия. Этим умело пользуются сектанты.

— Вероятно, они предлагают человеку нечто такое, от чего он неспособен отказаться?

— Совершенно верно. Секта предлагает способы быстрого решения любых проблем, открывая короткий и легкий путь к счастью.

— Рецепт счастья — аргумент серьезный, но единственный ли?

— Разумеется нет. Однако здесь мы затрагиваем очень серьезную проблему. Естественный ход времени, научно-технический прогресс, урбанизация и прочие факторы слишком резко изменили межличностные отношения. Совсем недавно люди жили общиной. Вспомните коммунальные квартиры, общие дворы, да и словосочетание «рабочий коллектив» было не пустым звуком. Человек казался открытым и дружелюбным. Теперь все разъединены. Каждый борется за выживание и выживает сам. Люди стали более эгоистичны, замкнуты. Многие чувствуют себя в таких условиях одиноко, беспомощно. Секта же дает ощущение братства. И неофит, истосковавшийся по комсомольским собраниям, находит в секте и ту самую поддержку, в которой он нуждался, и всевозможные суррогаты душевного тепла.

— Но почему же при абсолютно одинаковых условиях, я имею в виду и религиозный нигилизм, и тяжелые жизненные обстоятельства, и возможное депрессивное состояние, один человек гонит прочь назойливых «проповедников», а другой легко попадается на их удочку?

— Как бы человеку не было плохо, если он привык рассчитывать только на себя, если он обладает чувством ответственности за свою жизнь и судьбу, если отдает себе отчет, что его трудности связаны с ним самим и, конечно же, преодолимы, — такой человек никогда не попадет в секту.

— Кто же тогда, по-вашему, представляет удобную мишень для «охотников за человеческими душами»?

— Как я уже говорила, это, во-первых, люди, непросвещенные в вопросах религии, не имеющие живых и глубоких семейных религиозных традиций. Попробуйте заманить в секту истинно православного человека, досконально знающего Священное писание, регулярно посещающего Храм. Во-вторых, в секты попадают наши потенциальные пациенты. Не имея возможности разобраться в своем душевном состоянии, они идут на проповеди, вместо того, чтобы обратиться к специалистам.

— Наверное, здесь имеет значение расположенность к внушаемости?

— Все люди внушаемы в той или иной степени. Однако существует определенная группа людей с выраженной от природы, повышенной внушаемостью. Это, как правило, личности чрезмерно эмоциональные, с лабильной психикой, иногда истероидного типа. Они, кстати, хорошо поддаются гипнозу.

— А люди мнительные?

— Человек с тревожно-мнительными чертами, как раз-таки недоверчив и внушению поддается плохо.

— Мы разобрали с вами, почему путь в секту настолько легок. Ответьте теперь на вопрос: почему же так труден путь назад?

— Тот суррогат общения, который мы обсуждали, заменить очень трудно, вне секты — практически невозможно. Человек лишь изредка способен добровольно отказаться от чувства душевного комфорта, обретенного таким трудом. К тому же в большинстве тоталитарных сект вовсю практикуется самое настоящее зомбирование.

— Зомбирование — слово очень модное. Что оно означает с точки зрения врачебной науки?

— Зомбирование — это полное подавление индивидуальности, после которого чужие идеи и установки человек выдает за свои. Мало того, он абсолютно убежден, что именно так и думает. По существу это уже не человек, а биоробот.

— Не могу понять ту легкость, с которой индивидуум добровольно отказывается от своей индивидуальности…

— Это естественно. Человек обладает как индивидуальным, так и стадным чувством. Стадность ему нужна для выживания. Возможно поэтому на протяжении мировой истории толпа часто вверяла свою судьбу не самым лучшим лидерам.

— Я неоднократно слышал, что многие наставники тех или иных сект практикуют введение своих «братьев» и «сестер» в трансовое состояние. Насколько это опасно?

— Состояние транса — очень яркое, экстатическое. Пережив его хотя бы один раз, человек начинает ощущать в нем потребность. Со временем может сформироваться зависимость, сходная с алкоголизмом или наркоманией.

— Наконец, последний вопрос. Вам часто приходится работать с жертвами тоталитарных сект?

— Нет. В данном случае реабилитация очень сложна. Человек не понимает, что он зомбирован, поэтому не приходит на прием. Мне иногда доводится общаться с родственниками тех, кто попал в подобную беду, однако помочь им крайне тяжело.

Вдоль по платовскому — в поисках истины

Выпуск от 23 апреля 2003 | Прокомментируй!

ОТ АТАМАНА ПЛАТОВА ДО НАШИХ ДНЕЙ

В №№ 11-14 (19.03,26.03,2.04, 9.04.2003 г.)нашей газеты

мы публиковали очерк В.Н. Репникова «Платовский проспект».

На этот материал в редакцию пришел отклик историка-краеведа Е.И. Кирсанова. Несмотря на большой объем текста, редакция

приняла решение его все-таки напечатать (ради истины-то…). Правда, в диалоге с В.Н. Репниковым. Надеемся, в споре родится что-нибудь небесполезное.

Е. КИРСАНОВ: Мне трудно публиковать данный историко-краеведческий материал, так как он указывает на многие досадные и не досадные ошибки, неверные выводы и т.д. автора статьи «Платовский проспект» Репникова В.Н., которого я уважаю как человека, педагога, художника. Но, к большому сожалению, в его недавно вышедшей краеведческой книжке «Мой город», а также в опубликованной в «Частной лавочке» статье о главном проспекте города много, я бы сказал, излишне много недочетов и несоответствий с историей и реальностью. Настолько много, что я вынужден, извинившись перед автором и читателями, а также перед жюри журналистского конкурса «Вдохновение», которое отметило Владимира Никифоровича по итогам 2002 г. как журналиста-летописца города, ради истины и объективной истории нашего города показать несколько иную реальность, например, того же Платовского проспекта.

В. РЕПНИКОВ: Уважаемый Евгений Иванович!

Познакомившись с присланным Вами в редакцию «ЧЛ» историко-краеведческим материалом, считаю необходимым ответить на замечания, сделанные в нем по поводу моей публикации «Платовский проспект». Но прежде одно уточнение. Жюри журналистского конкурса «Вдохновение» отметило меня не за «Платовский проспект» и не за книжку «Мой город», так что не стоило перед ним извиняться.

Е.К.: Первое, что бросается в глаза, что автор, проводя ретроспективный экскурс по Платовскому проспекту от собора к Азовскому рынку, указывает дома, связанные со стороной, где ныне расположен Военный институт связи, и ничего не говорит об исторических домах на противоположной стороне проспекта. На Соборной площади, т.е. площади Ермака, стоят здания бывшего казначейства (ныне здание военных), затем прекрасное, но сгоревшее в 90-е годы здание Дворянского благородного собрания (также здание военных), за ним здание бывшего учебного корпуса Новочеркасского казачьего юнкерского училища (ныне здание военных), затем здание хорунжего Слюсарева И.Ф. (ныне здание военных), затем здание бывшего Войскового штаба (ныне здание военной прокуратуры), затем пустое пространство, где был Городской клуб, а за ним двухэтажный особняк Фрикке Л.Х., академика (ныне жилой дом), затем одноэтажный дом Яковлева Т.Я. (ныне жилой дом). И только потом здание Гауптвахты, о которой пишет В.Н. Репников. Думаю, что без указания на эти дома и, особенно на здания Дворянского собрания и Юнкерского училища, проводить экскурсию по Платовскому проспекту в этом квартале просто невозможно.

В.Р.: «Прогулки» по проспекту — это не «ретроспективный экскурс». Я не собирался рассказывать обо всех постройках бывших и сохранившихся, специально оговорив условие, что «будем останавливаться на наиболее значимых». Здания, перечисленные Вами, несомненно представляют исторический интерес, но в архитектурном отношении — это в основном заурядные постройки, каких на проспекте очень много.

Е.К.: Говоря об Атаманском дворце, автор называет фамилию архитектора О.И. Вальпреде, хотя я уже не раз подчеркивал в печати, что есть ссылка в «Памятной книжке» на 1866 г., что правильно писать фамилию И.О. Вальпреда. Это мелочь, но желательно фамилии не искажать, так как никто из нас не любит, когда неправильно называют нашу фамилию, имя или отчество. Например, не думаю, что коллективу филиала «ФондСервисБанка» понравилось то, что автор небрежно называет его «ДонСервисБанком».

В.Р.: Фамилию автора Атаманского дворца пишут по-разному: Вальпред, Вальпреда, Вальпреде. Вы утверждаете, что правильно — Вальпреда. Но вот я открываю Вашу книжку «Новочеркасск. Краткий исторический очерк 1805-1995 г.» на странице 11, а там черным по белому: «… в центре города в 1863 г. по проекту архитектора И.О. Вальпреде построили Атаманский дворец».

В названии филиала «ФондСервисБанк» допущена опечатка. Приношу свои извинения его коллективу. (Опечатка, кстати, допущена по вине не автора, а редакции. В чем и каемся — «частные лавочники»).

Е.К.: Думаю, что не очень удобно называть вслед за автором действующую в свое время православную часовню (храм, но без алтаря — Е.К.) памятником. Более правильно было бы назвать часовней во имя святого благоверного князя Александра Невского. Если бы эта часовня сохранилась до наших дней, то она стала бы памятником церковной архитектуры Х1Х века, Но она не сохранилась.

В.Р.: Называйте, как вам удобно. Я же назвал ее так вслед за нашим старейшим историком-краеведом О.Н. Лобовым (см. «Дон на старых открытках. Новочеркасск», Ростов-на-Дону, 1991 г., стр. 13). И ничего зазорного в этом не вижу.

Е.К.: Далее В.Н. Репников пишет о здании Судебной палаты (ныне здание драмтеатра и ГДК) и утверждает, что с 1920 г. в этом здании размещался Дом Красной Армии. Это неверно. С 1920 г. в данном здании, имеющим в то время название Дворец Труда, размещались различные профсоюзные организации (см. «Весь Новочеркасск в кармане», 1928 г., стр. 17). Только в 1925 г. Дому Красной Армии дали и то только часть этого же здания. И не в 1966 году, как пишет автор, а накануне 50-летия Октябрьской революции, т.е. 6 октября 1967 г. в отремонтированном здании открыл свои двери драматический театр имени В.Ф. Комиссаржевской, получив, таким образом, за всю свою историю уже 5-е здание, после 4-х пожаров в прежних помещениях.

В.Р.: Уточнение по поводу времени размещения в здании бывшей Судебной палаты Дома Красной Армии принимаю с благодарностью. А вот в дате вселения ДК и драмтеатра в восстановленное и перепланированное здание мы оба ошиблись: я на год, Вы на два. Первый театральный сезон на новой сцене гортеатр открыл в 1965 году, а не в 1967-м, как утверждаете Вы. Вот такая история.

Е.К.: Не точна и история кинотеатра «Патэ», которую дает В.Н. Репников. С 1920 г. по 1927 г., т.е. в первые годы советской власти, этот кинотеатр, открытый в 1903 г., назвался «Кино № 1». В 1927 г. кинотеатр «Патэ» («Кино № 1») назвали «Темп». Только после этих переименований кинотеатр получил название «Комсомолец», а затем «Танаис», который ныне проводит внешний ремонт и внутреннюю реставрацию.

В.Р.: Историю кинотеатра «Патэ» я и не собирался писать, отметив лишь, что он несколько раз переименовывался и лишился балкона над входом.

Е.К.: Далее В.Н.Репников пишет, что по официальной версии гостиница «Южная» сгорела от неосторожного обращения с огнем одного из постояльцев. Но пресса тех дней писала совершенно о другом. 10 июля 1993 года в 5 час. 15 минут утра начала гореть в центре города гостиница «Южная». Подожгли гостиницу, согреваясь, дети-бомжи, живущие на ее чердаке. Участники пожара — 11-летний Роман С. и 10 летний Денис Ш. (не буду расшифровывать их фамилии).

В.Р.: О том, как сгорела гостиница «Южная», я хорошо знаю. А официальную версию привел для того, чтобы лишний раз подчеркнуть ее нелепость. Ведь к тому времени никаких «постояльцев» в гостинице не было. Содержать ее было некому, вот она и сгорела. И причем тут дети? Кинотеатр «Ударник» вместе с диорамой тоже дети сожгли?

Е.К.: Непонятно и то, что вслед за некоторыми краеведами, искусствоведами, историками и т.д. В.Н. Репников называет М.И. Платова «вихорь-атаман», даже не задумываясь о том, что такого слова вообще нет. В «Словаре русского языка» С.И. Ожегова есть слово «вихор» — прядь торчащих волос. Есть в его словаре слово «вихрь» (вихревой), которое обозначает порывистый как ветер. Но нет слова «вихорь». Платова М.И. современники называли «вихрь-атаман», т.е. быстрый, скоростной как вихрь, но не «вихорь-атаман».

В.Р.: У меня тоже есть словарь Ожегова. Иногда заглядываю и в другие. Вот у В.И. Даля, например, вихрь и вихорь рассматриваются как слова синонимы. А словосочетание «Вихорь-Атаман» ввел в обиход знаменитый поэт, участник Отечественной войны 1812 г. В.А. Жуковский. В его поэме «Певец во стане русских воинов», опубликованной в 1813 г., строки, посвященные М.И. Платову, начинаются так:

«Хвала, наш Вихорь-Атаман,

Вождь невредимых, Платов…».

И А.С. Пушкин этого слова не чурался. Есть местные и более близкие по времени примеры. В 1917 году новочеркасец В.И. Диков писал:

«А вот и Платов вихорь Дона,

С кривою шашкою в руках…».

К 150-летию Отечественной войны 1812 года городская газета «Знамя коммуны» опубликовала очерк писателя Дм. Петрова (Бирюка), который назывался «Вихорь-атаман» — без кавычек. Так что зря Вы, Евгений Иванович, пытаетесь уличить меня и «некоторых» краеведов, искусствоведов и историков в бездумном употреблении слова вихорь, которого по-вашему вообще нет. Оказывается, было и есть такое слово!

Е.К.: Не согласен я и с тем, что здание Почтовой конторы на углу Платовского проспекта и Пушкинской улицы построено в 1900 г. Да, указанная автором дата во дворе на здании есть и о ней краеведы знают давно. Но с чем она связана, неизвестно, может с какой-то достройкой или перестройкой. А вот что каменное здание Почтовой конторы существовало уже до 1896 г., наглядно видно из книги Краснова Б. «Новочеркасск». (Справочная книжка, 1896 г., стр. 203). Краснов Б. подчёркивает, что «Почтово-телеграфная контора» 2-го класса, расположена в войсковом здании на углу Платовского пр. и Почтовой улицы (ныне здание Узла связи). Значит, здание было уже до 1896 года. Это исторический факт, с которым надо считаться.

В.Р.: А я не согласен с Вашими доводами. В 1896 году здесь могло быть старое здание Почтовой конторы, а к 1900 году на этом месте построили новое и зафиксировали дату на стене (строители любят это делать). Никаких следов «достройки или перестройки» я не обнаружил.

Кстати, это учреждение ныне называется не Узел связи (как назвали Вы Главпочтамт), а Новочеркасский филиал ГУ ФПС Ростовской области. Делаю это уточнение только истины ради.

Е.К.: И уж совсем непонятно по каким признакам В.Н. Репников отнес соседнее с почтой трехэтажное здание (ныне здесь госпиталь Министерства обороны) к постройке «сталинского классицизма» (фото слева). Художник как бы должен разбираться в архитектуре и её стилях, тем более, что он сам писал об окончании архитектурного отделения техникума. Данное здание постройки Х1Х, а не ХХ века. Причем оно изначально было 3-х этажным. Согласно справочнику Б.Краснова это был дом крестьянина Ф.А. Шаброва. Перед Первой мировой войной (1914-1918 г.г.) им владела А.Ф. Курдюмова, которая, кстати, сдавала свой доходный дом в аренду городской полиции на 3 года. По данным 1917 года в этом доме, стоимостью около 125 тыс. руб. (что по цене домов того времени указывает на большой 2-3-х этажный дом, когда, например, 2-х этажный соседний дворец Соколова стоил всего 58,5 тыс. руб.) располагались Акцизное управление Войска Донского и контора Волжско-коммерческого банка. Поэтому дом однозначно дореволюционной постройки (до 1896 г.). Возможна единственная версия о том, что поскольку здесь в первые же советские годы был устроен военный госпиталь, то на фронтоне дома в своё время был сооружен герб СССР в обрамлении советских знамен. Именно они и ввели в заблуждение В.Н. Репникова. Есть еще, причем явные доказательства того, что это здание не сталинской эпохи, а дореволюционного времени. Во-первых, на его фасаде по Пушкинской улице в центре цокольного этажа на высоте 1,5 метров прикреплен овальный литой чугунный выпуклый круг с покрытой ржавчиной и краской надписью (в виде крупной медали). Скорее всего, это традиционная табличка страхового общества. Такие встречаются на старых домах. На ней с трудом, но можно прочитать половину букв, которые составляют слово «Новочеркасск» Здесь же цифра «1916», что явно указывает на календарный год. Не заметил В.Н. Репников и того, что здесь же в цокольном этаже видны окна полуподвального этажа, характерного для казачьей дореволюционной архитектуры, а не сталинских построек. Так что с любой стороны это не здание «сталинского классицизма».

В.Р.: Евгений Иванович, но почему же «как бы»? Я действительно немного разбираюсь в архитектуре и ее стилях. Постройки послевоенной (сталинской) поры узнаю без всяких справочников . Здание поликлинического отделения госпиталя в нынешнем виде — типичный представитель «сталинского классицизма». А то, о котором Вы пишете, во время войны было частично разрушено. В 50-х годах в результате восстановления оно стало таким, каким мы его видим теперь. Не все так однозначно, оказывается.

Е.К.: Напротив госпиталя расположено здание суворовского училища МВД России, построенное в 1900 г.(?) по проекту архитектора В.П. Куликова, и в котором располагались учебные заведения милиции, как пишет автор. На наш взгляд это не совсем так. Во-первых, по данным Б. Краснова (стр. 200) на 1896 год угловой каменный дом на углу Платовского проспекта и Почтовой улицы принадлежал инженеру-механику Жученкову Дмитрию Ивановичу. Те есть здание уже было как минимум 5 лет. Ему же оно принадлежало и в 1917 г. В этом здании в советское время размещались не только учебные заведения милиции. Так, например, здесь с 1924 г. по 1926 г. располагалась детская колония несовершеннолетних № 11. А школа милиции, созданная 26 августа 1923 г., до переселения в здание (к 1-му сентября 1926 г.) на углу Платовского проспекта и Почтовой улицы, размещалось на втором этаже в бывшей гостинице на углу Московской ул. и Платовского пр. (где ныне на первом этаже продовольственные магазины и магазин «Утро»).

В.Р.: Здание, в котором теперь Суворовское военное училище МВД, было построено специально для учительской семинарии. Вот это однозначно. Что было на этом месте раньше — теперь буду знать. А то, что в нынешнем здании в советское время размещались не только учебные заведения милиции, существа дела не меняет.

Е.К.: Совсем непонятное утверждение делает В.Н. Репников дальше, когда после описания здания суворовского училища, заявляет: «Следующие два сомкнутых фасада дворцового характера (архитектор В.И. Зуев, 1840-е годы) принадлежали некогда винодельческому заводу Соколова». В одной этой фразе множество ошибок, причем принципиального характера. Во-первых, 2-х этажный дом за суворовским училищем, где ныне размещен военный госпиталь, принадлежал не Соколову, а известной в городе фамилии Роллер, среди которых были аптекарь Ф.И. Роллер, доктор И.Ф. Роллер, архитектор Н.И. Роллер. Данный дом (в стиле «барокко с аркой-подворотней», как пишет автор) принадлежал в 1896 г. аптекарю Федору Ивановичу Роллеру. (см. Краснов Б., «Новочеркасск», 1896 г., с. 200). В 1917 г. дом принадлежал все тому же Роллеру Ф.И. и его наследникам.

Следующий двухэтажный дом действительно принадлежал семье Соколовых. Но ни в одном дореволюционном издании нет названия «Винодельческий завод Соколова», как об этом пишет Владимир Никифорович. В реальности был «Торговый дом Соколов А. с С-мъ П.», что на современном языке означает «Торговый Дом Соколова А(лексея Дмитриевича) с сыном Петром». Торговый дом занимался как производством вина, так и его реализацией. А начало было положено, как нам представляется, торговым казаком Леоновым Николаем Степановичем, который у себя во дворе напротив будущего дома Соколовых организовал производство вина. Позднее, с появлением в 1858 г. «Торгового дома Соколова А. с сыном Петром», а также их здания-дворца, появилась производственная необходимость под землей прорыть тоннель (чтобы не загружать центральный Платовский проспект поперечным перевозом вина и виноматериалов) и соединить производство и хранение вина. Тоннель с множеством магистральных стеклянных труб и ныне действует в рамках современного винзавода.

Вызывает огромные сомнения то, что автором обоих зданий «дворцового типа» В.Н. Репников считает архитектора Василия Ивановича Зуева. Если эти дома были построены им в 1840 годы, как утверждает В.Н. Репников, то как понять тот факт, что В.И. Зуев родился только в 1858 году, в 1881 г. окончил институт гражданских инженеров и в 1884 году приступил к работе городским инженером в должности заведующего городским водопроводом Новочеркасска. Зуев В.И. в 1887 г. построил деревянную Триумфальную арку на стыке Соборной площади и Крещенского спуска. Он же в 1890 году перестраивал здание под Войсковое (Офицерское) собрание (ныне Центральная библиотека на ул. Московской). В эти же годы (1887-1891) он участвовал в строительстве нового здания для Мариинского Донского института благородных девиц (ныне НГМА). Указанные годы активной деятельности архитектора В.И. Зуева — исторический факт, а вот 1840-е годы — не только большой, но и бессмысленный вопрос.

Есть возражения и против заявления В.Н. Репникова о том, что «Замыкают квартал постройки бывшего чугуномеднолитейного завода, основанного Ф. Фаслером в 1887 г.» Если быть точным в названии, то именно такого завода в Новочеркасске не было. В справочнике Б. Краснова от 1896 г. (т.е. через 10 лет ) никакого завода, ни даже мастерской Фаслера Ф.Х. на Платовском пр. не указано. Вслед за домом Соколова А.Д. указаны каменный дом Матекиной М.Ф., и два каменных дома Леонова П.И. В телефонном справочнике за март 1915 г. на стр. 54 уже показан на этом месте «чугунолитейный завод Фаслера Ф.Х, Платовский 53». К этому можно добавить, что по этому же адресу располагалась и слесарная мастерская Фаслера Ф.Х. На базе этих предприятий в начале 20-х (уже советских) годов появился 2-й Госмехзавод, который только через несколько лет получил имя профсоюзного активиста А.А. Никольского.

В.Р.: Нелепая описка (1840-е годы, вместо 1890-е) дала Вам возможность для разноса Репникова по полной программе. Это не поколебало моего убеждения, что автором названных корпусов является В.И. Зуев (сравните их архитектуру и интерьеры здания ЦГБ). Что касается бывшей принадлежности и назначения этих зданий, тут я использовал сведения искусствоведа В.И. Кулишова (см. «Новочеркасск. Фотоальбом». Издат. «Геликон», 2001 г., стр. 7). О прошлом завода им. Никольского в «Краткой энциклопедии. Новочеркасск» (2001 г.) сказано: «В 1887 году в центре города, на углу пр. Платовского и ул. Барочной (Орджоникидзе), немец Ф. Фаслер основал небольшую слесарную мастерскую, которая со временем стала чугуномеднолитейным заводом». По-моему, это никак не противоречит тому, о чем пишете Вы, ссылаясь на справочник Б. Краснова (1896 г.) и телефонный справочник 1915 года.

Е.К.: Продвигаясь вслед за автором статьи по левой стороне Платовского проспекта, подходим к 3-х этажному зданию, которое с конца 30-х годов служило баней. Городская баня строилась несколько лет и была торжественно открыта в 1938 году. Только после войны она получила название «банно-прачечный комбинат».

В.Р.: А что, 1938 г. — это не конец 30-х годов? В чем вопрос?

Е.К.: Вызывает сомнения то, что автор назвал длинный ряд домов на правой стороне улицы, т.е. напротив здания бывшей бани «доходными домами». По смыслу это так, а, по сути, нет. Это были торговые ряды, расположенные на тогдашнем «Старом базаре». Автору статьи о Платовском проспекте желательно было бы разъяснить читателям, что прежний Азовский базар имел площадь значительно превышающую нынешнюю. До революции Азовская базарная площадь представляла собой огромный квадрат, который обрамляли: с севера нынешняя ул. Думенко (там, где ныне супермаркет «Митос» и «Комсомольский» магазин), с востока — ул. Б.Хмельницкого (Базарная, где конечная остановка трамваев), с юга — улицей, где ныне угловое здание Хлебокомбината, а также вещевой рынок за базаром во дворе бывшего «Дома крестьянина», а с 1931 г. — «Дома колхозника», а с запада ул. Михайловская, на границе которой стоит Михайло-Архангельский храм. Таким образом, и баня, и те дома, которые построили для сотрудников НГРЭС, и дома, которые автор назвал «доходными», (в реальности называемые каменными торговыми рядами, которые построили на территории Азовского базара взамен сгоревших деревянных), и мясной Пассаж, и далее расположенные «разнокалиберные домики старой постройки» и т.д. — всё это входило в территорию тогдашнего Азовского базара. В том числе и старые весы в центре, на которых взвешивали подводы, мешки, чувалы, короба и т.д. Старинная надпись «Весы» сохранилась до наших дней и её можно прекрасно прочесть на углу стены недалеко от нынешней остановки автобусов и микроавтобусов, если внимательно на неё посмотреть.

В.Р.: У Вас вызывает сомнение, что длинный ряд вплотную стоящих домов по правой стороне проспекта — бывшие доходные дома. Зайдите в них со двора, и Вы убедитесь, что торговыми рядами они не могли быть. Каждый блок имеет свою деревянную лестницу, рассчитанную на небольшое число людей, проживающих в нем.

Е.К.: Не знаю, чью версию предлагает В.Н. Репников (если чужую, то чью?) о том, что Азовский базар назван в память об «Азовском сидении» казаков 1641 года. Почему в честь героической осады крепости Азов и гибели при этом многих казаков базар в новой казачьей столице должны были назвать Азовским? Одно с другим как бы не совсем сочетается. Смею предположить, что более простая и правдоподобная версия о том, что расположенный в западной части города базар был назван в честь старинного Азова, расположенного на запад от Новочеркасска. А «Старым базаром» он назывался потому, что был самым ранним по времени основания.

Не могу согласиться и с утверждением автора о том, что толкучке на Азовском рынке пришел конец. Она как была, так и есть. Только теперь она расслоилась по ул. Думенко, по ул. Орджоникидзе, частично по улице за базаром и носит не активный характер из-за наплыва зарубежных товаров. А на вещевом рынке «Магнит» в прямом смысле «толкучки» вообще нет, здесь есть единицы людей, которые на подступах к нему продают вещи не первой свежести.

В.Р.: Евгений Иванович, я ведь пишу, что Азовской была названа площадь, а не базар. На плане Новочеркасска 1841 года она так и значится «Азовская площадь» (и совсем она не квадратная). Базар здесь сформировался позже. А предполагать можно что угодно. Вообще, мне кажется, что Вы не совсем внимательно прочитали эту часть моего очерка.

Е.К.: И вновь, в который уже раз повторяются домыслы автора, ряда краеведов и искусствоведов о том, что Триумфальные арки, в том числе за Азовским рынком, построены «в память участия донских казаков в Отечественной войне и заграничных походах 1812-1814 г.г. Непосредственным поводом для спешного их возведения летом 1817 года послужило намерение императора Александра 1 посетить Новый Черкасск и войсковые земли». Мною не раз разъяснялось, что во всех известных дореволюционных источниках арки в Новочеркасске называются «Триумфальными воротами» (въездными воротами). Причем однозначно только Александровскими Триумфальными воротами. В подтверждение этого

привожу еще раз исторические ссылки.

Так, в частности, у известного донского историка А.А. Кириллова читаем: «Это радостное обстоятельство (письмо Александра 1 с обещанием посетить Новочеркасск — Е.К.) побудило графа принять экстренныя меры к украшению города, чтобы достойным образом принять своего Монарха — благодетеля: с весны 1817 г., нарочно (т.е. специально — Е.К.) для сего торжественнаго случая, приказал он воздвигнуть двое огромных каменных триумфальных ворот…»(«Донская церковная старина», выпуск 1, Новочеркасск, 1906 г., с.91). В цитате подчеркивается, что Триумфальные ворота устроены специально в честь встречи Императора Александра 1 и …только.

Известный географ В.П. Семенов-Тянь-Шанский в «Полном географическом описании нашего отечества», С.-Петербург, 1910 г., том Х1У, на с. 864 пишет: «На проспекте, при въезде в город, сооружены в память посещения Александром 1 Новочеркасска в 1817 г. каменныя триумфальные ворота, украшенныя изображением знамен и воинских доспехов и увенчанныя двумя гениями с лавровыми венками». Поэтому целесообразнее говорить и писать о Триумфальных воротах как о триумфе над побежденным Наполеоном Императора Александра 1, а не о славе казаков в войне 1812 г. Естественно, что без участия казачьего Дона, выставившего на борьбу с Наполеоном поголовное мужское население, без казачьей доблести и славы, талант Императора Александра 1 не проявился бы, и победы над Наполеоном могло не быть. Тем не менее, строительство Триумфальных ворот именно в честь приезда Александра 1 — это исторический факт.

Об этом же свидетельствует и писатель Владимир Броневский, свидетель тех времен. Он писал: «…двое триумфальных ворот бросаются в глаза. Последние построены были по желанию Атамана Графа Платова для торжественной встречи покойнаго Императора Александра Павловича» («История Донского войска. Описание Донской земли и Кавказских Минеральных вод». Санкт-Петербург, 1834 г., ч.4, с.4)

Считаю, что Владимир Никифорович и другие не смогут привести ни одной дореволюционной ссылки в пользу утверждения о том, что Триумфальные арки были построены в память участия Донских казаков в Отечественной войне 1812 г. Иногда поражает, с каким упорством повторяются никем и ничем не доказанные «истины» и не признаются достоверные исторические источники.

В.Р.: Целую страницу Вы посвятили разъяснению того, что триумфальные арки — это ворота, и что построены они к намечавшемуся приезду в Новый Черкасск Александра I. Это известно, и я тоже об этом писал («К приезду монарха» в «ЧЛ» от 25.01.02 г. и «Триумфальные ворота» в книжке «Мой город»). Но Вам хочется убедить всех в том, что к участию донских казаков в Отечественной войне и заграничных походах 1812-14 гг. эти сооружения никакого отношения не имеют. Думаю, что ни «ряд краеведов и искусствоведов», ни прочие новочеркасцы с Вами никогда не согласятся, какими бы ссылками на дореволюционные источники Вы их не убеждали. Позволю высказать свою версию — М.И. Платов воспользовался удобным случаем, чтобы воздать должное героизму казаков.

Е.К.: Точно также автор, вслед за другими, повторяет утверждение о том, что напротив мясокомбината у моста стоит «водонапорная будка (бассейн)» (фото сверху). Смею утверждать другое. На данном месте исторически не было и нет «водонапорной будки (бассейна)». Во-первых, до революции на территории города были возведены каменные водоразборные (а не водонапорные) будки с бассейнами для воды и её разбора. Если бы будки были «водонапорные», то они должны были бы куда-то напором подавать воду. А в городской системе водопровода вода подавалась под давлением только в сам город на самую высокую точку в городской бассейн на нынешнем перекрестке пр. Баклановского и пер. Г. Петровой. А оттуда вода направлялась во все концы старой части нынешнего города «САМОТЕКОМ» и поэтому будки строили водоразборными, для забора воды ведрами. Подобных водоразборных будок (бассейнов) в городе к настоящему времени осталось всего 2 — на Азовском рынке и недалеко от Александро-Невского храма. Если В.Н. Репников как художник и знаток архитектуры посмотрит на одинаковую для всех водоразборных будок своеобразную (шестигранную) архитектуру (кстати, точно такие же есть и в Ростове-на-Дону), то он увидит большое отличие от архитектуры будки у мясокомбината. А почему? Да потому, что здесь построена сторожевая будка, у которой было назначение проверять всех въезжающих и выезжающих из г. Новочеркасска по старой Ростовской дороге. Т.е. это был стационарный пост городской стражи, своеобразный аналог сегодняшнему посту ГАИ, только не для автомобилей, а для колясочного и гужевого транспорта. Для того, чтобы убедиться что, это именно так, можно поехать на Хотунок, где в свое время также была окраина города и посмотреть на архитектуру будки, в которой открыли православную часовню. Эту каменную будку некоторые авторы также называли водоразборной, но она имеет по архитектуре точную копию сторожевой будки у мясокомбината и большие отличия от водоразборной будки. Здесь охранялся въезд в город со стороны Московского почтового тракта. Таких сторожевых будок было и есть в Новочеркасске две (на ул. Гагарина на Хотунке и на Платовском пр. у мясокомбината).

Мои замечания к содержанию статьи В.Н.Репникова «Платовский проспект» вызваны единственным желанием подойти ближе к истине в познании истории Новочеркасска и, в частности, его главного проспекта — Платовского. Мы все допускаем ошибки, никто от них не застрахован, но не все исправляем их. Главный критерий для объективности сегодняшних изысканий — наличие достоверного источника, а лучше нескольких. Истина и её поиск — дороже каких-либо претензий и обид. Надеюсь, что и у Владимира Никифоровича мои уточнения не вызовут ненужных негативных эмоций и отрицательных оценок.

В.Р.: Тут Вы правы, я последовал за «другими», а также вспомнил рассказы старожилов Новочеркасска, слышанные в 50-х годах, когда учился в институте и жил напротив Старого базара. Что касается «водонапорной», то это опечатка, допущенная при наборе текста (редакция вновь приносит извинения — «ЧЛ). То, что Вы пишете о существовавшей системе водоснабжения города и об архитектуре водоразборных будок, для меня не ново. А «как художник и знаток архитектуры» советую Вам, историку-краеведу, уточнить для себя их «своеобразную архитектуру». Они ведь не шестигранные, а восьмигранные. Это я к тому, что, как Вы верно заметили, «мы все допускаем ошибки». Вот только замечаем в основном чужие, а это объективности не очень способствует.

Думаю, что общими усилиями мы подошли ближе к истине в познании главного проспекта города. Благодарю Вас.

Откройте глаза, люди!

Выпуск от 23 апреля 2003 | Прокомментируй!

ПИСЬМЕЦО В КОНВЕРТЕ

В «ЧЛ» пришло письмо — отклик на публикации под рубрикой «Генеральская кадриль» («ЧЛ» №№ 12-14). По понятным причинам, его автор пожелал остаться неизвестным. Мы же, в продолжение начатого разговора, решили опубликовать письмо, правда, с некоторыми сокращениями. Так, мы убрали из него «нелестные» характеристики отдельных чиновников типа «палач» и классификацию их действий: «махинация», «ограбление». Суть от этого не меняется, а на суды у нас лишнего времени нет.

Уважаемая редакция!

Спасибо Вам за то, что Вы своей газетой пытаетесь раскрыть глаза жителям нашего города на истинное положение дел в нашей мэрии.

Очень жаль, что многие граждане за прошедшие два года так и не узнали истинное лицо мэра и продолжают читать и слушать ложь и его команды.

Анатолий Панфилович не только будучи начальником НВВКУС выдавал материальную помощь своим замам за их будущее участие в его квартирной «операции», но и в конце 2001 года, будучи уже мэром города, благодарил свою команду (замов, начальников отделов) за обеспечение ему выборов премиями в размере до 30 тыс. руб., лишив заслуженных премий работников «старой администрации» (факты можно проверить в бухгалтерии администрации).

Всем горожанам известно, что впервые в городе мэром введена бюрократическая пропускная система — «хождение по мукам». Легче съездить в Москву и попасть на прием к Президенту, чем на прием к нашему мэру и его команде. Вывод прост — не нужны там люди, там их не любят, а только «терпят».

Немногие в городе знают, что пришедший к власти чиновник — Волков Анатолий Панфилович, вопреки всем законам, варварски убирал профессиональных работников «старой администрации», несмотря на то, что люди проработали по 25-30 лет, а некоторым оставалось до пенсии по 2-3 года, так как нужно было обеспечить работой «своих» — угодных ему и его команде людей — родственников и знакомых Бондарева, Лагоши, Мавдрикова, Гришанова и т.д.

Для достижения намеченной цели использовались все возможные средства, в том числе ложь, лицемерие, запугивание, унижение, предательство, с чем многие сотрудники столкнулись впервые в жизни. Для многих из них это был просто шок! Но судьба каждого работника мэром была предрешена уже с самого начала его деятельности, а в роли исполнителя его решений выступал управляющий делами Лагоша В.Н., уверенно шедший на любые провокации. Поверьте — это страшно, когда общество стремится к справедливости и ждет ее, а здесь тупик. Заставляли писать заявления на увольнение по собственному желанию, не подписывали заявления на отпуск, пока не напишешь заявление на увольнение, оставшихся пускали под сокращение. Так шла расправа администрации с «чужими», т.е. теми, кто не принадлежит к военной диаспоре. Глубоко ошибаются те горожане, которые еще верят, что мэр и его команда пришли работать для людей, они пришли работать на себя с первого дня, что они успешно делают… Некомпетентность администрации выражается во всех сферах деятельности, о чем может сказать каждый человек, которому довелось столкнуться с работой администрации. А ведь насущные вопросы нужно решать уже сейчас, потом будет поздно! Жителям нашего города нужно задуматься о своем будущем и делать соответствующие выводы. Нам нужна сильная власть, справедливая, демократичная, но не диктатура.

«Кто бы мог подумать, что…».

Выпуск от 23 апреля 2003 | Прокомментируй!

Привет всем! Меня зовут Оксана, я начинаю новую рубрику под названием «Кто бы мог подумать, что…». Здесь вы найдете кучу интересных фактов. Читайте, запоминайте — при случае блеснете эрудицией.

КТО БЫ МОГ ПОДУМАТЬ, ЧТО…

… согласно статистики трое из десяти россиян каждую ночь не могут сомкнуть глаз.

… 70% итальянских пар считают, что самая бурная ночь будет после совместного просмотра футбола.

… самая большая сосиска в мире длиной 21 километр (!) была приготовлена 11 английскими мясниками за одну ночь.

… лучший способ для мужчины привлечь внимание дамы — это пользоваться популярностью у ее потенциальных конкуренток. Причем так, чтобы она была в курсе.

… череп человека состоит из 22-х костей.

… зеленый чай отличается от черного только способом производства, его высушивают лишь наполовину.

… темноглазые люди лучше справляются с быстрыми видами спорта, а светлоглазые одареннее, например, в боулинге и гольфе.

Ну что, понравилось? Если да, то ищите мою рубрику в следующих номерах «ЧЛ».

Игры недоброй воли?

Выпуск от 23 апреля 2003 | Прокомментируй!

ЧАСТНОЕ МНЕНИЕ

Нелишнее напоминание. В соответствии с пунктом 1 статьи 29 Конституции Российской Федерации «Каждому гарантируется свобода мысли и слова». Для чего я это цитирую (или вернее — для кого)? Для того, чтобы к газете, на страницах которой мне хочется высказать свое мнение, не имели придирок, потому что в соответствии с п. 5 этой же статьи Конституции «Гарантируется свобода массовой информации. Цензура запрещена». А теперь — по сути.

30 марта прошли выборы в Законодательное Собрание Ростовской области. Итоги известны. Доложили «наверх»: «Выборы состоялись, существенных нарушений не было». По этому поводу, как и по поводу предшествующих выборов в городскую Думу 3-го созыва журналист «Вечернего Новочеркасска» Наталья Андреевская справедливо замечает: «Победителей обычно не судят».

В спорте превалирует другое представление: в случае обнаружения применения допинга спортсменов лишают медалей, дисквалифицируют. Кроме того, в игровых видах спорта обычно выигрывают, а в силовых — побеждают. Даже в самих названиях соревнований главным словом является «игра» (Олимпийские игры, Игры доброй воли), а занявшего первое место называют обычно не победителем, а чемпионом. Это корректнее, потому что там, где есть победитель, есть и побежденный. А это — явление временное…

Если рассматривать выборы как соревнование между кандидатами, то с большой приближенностью можно рассматривать участников «олимпиады» как состязающихся в одном виде спорта или же относящихся к одной весовой категории в борьбе. Правда, здесь каждый действует по своим правилам, не гнушаясь подставить сопернику подножку — будь то джентльмен или леди.

Самое удивительное в выборных играх то, что участие болельщиков (избирателей), так же, как и в спортивных соревнованиях, сводится лишь к числу билетов или бюллетеней, а шум на трибунах абсолютно не влияет на количество штрафных очков, желтых и красных карточек, а также на результат игры. Все решают судьи или Избиркомы. Немаловажна здесь роль личных отношений между судьями и тренерами команд, а также с начальниками команд. Однако от числа бюллетеней и количества «болельщиков», пришедших на избирательные участки и включенных в списки избирателей, зависит свобода маневра для судей, когда игра идет на своем поле — легче подсуживать.

Пункт 5 статьи 17 Федерального закона «Об основных гарантиях избирательных прав и права на участие в референдуме граждан Российской Федерации» от 12.06.02 г. № 67-ФЗ касается списков избирателей: «Военнослужащие, проходящие военную службу по призыву в воинских частях, в военных организациях и учреждениях, курсанты военных образовательных учреждений профессионального образования, которые расположены на территории соответствующего муниципального образования, если место жительства этих военнослужащих до призыва на военную службу не было расположено на территории муниципального образования, не включаются в списки избирателей, участников референдума и не учитываются при определении числа избирателей, участников референдума».

В Информационном письме Избирательной комиссии Ростовской области № 01-18/71-1 ОЮ от 14 марта 2003 года для окружных избиркомов дано разъяснение: «Избиратели, обучающиеся по очной форме обучения, включаются в списки избирателей при условии их регистрации по месту жительства в общежитии и снятия с регистрации по месту жительства до поступления в учебное заведение. Включение в список избирателей на основании свидетельства о регистрации по месту временного пребывания в общежитии не предусмотрено Областным законом».

В указанных случаях болельщики превращаются в участников игры, но они являются — употребим термин спортсменов — «подставниками». В случае обнаружения подставников, так же, как при применении допинга, команда должна быть снята с соревнований.

Это значит, по моему мнению, что на избирательных участках №№ 47, 56, 61, 62, 64, 67, 75, 99 и 102 округов №№ 33 и 34 выборы должны быть признаны недействительными. Слово за судьями, но не спортивными.

Следует отметить и плохую игру проигравших, особенно занявших вторые места. «Серебряные призеры» очень подвели своих болельщиков и членов команды, потому что — не стратеги. Находясь на игровом поле, они как никто другой должны были видеть, что предвыборная «игра» превратилась в «сражение» с использованием административного и конфессионального ресурса в лице мэра г. Новочеркасска А.П. Волкова и представителей объединений в лице священнослужителей храма Иконы Донской Божьей Матери, принимавших участие в агитации. Они так увлеклись «сражением», вдохновленные амбициями своих «тренеров», что не учли возможность применения приема, так эффективно использованного великим русским полководцем М.И. Кутузовым. И это несмотря на то, что такой вариант предлагался «болельщикам».

Теперь остается последний шанс — надеяться на решение «олимпийского комитета» по выборам. И хотя журналист Наталья Андреевская предрекает: «Скорее всего, в ближайшие дни и недели проигравшие «конкурсанты» станут подавать судебные иски на признание выборов недействительными. Так бывает всегда. Но редко оканчивается чем-либо подобным. Победителей обычно не судят…», все же следует уточнить: выигравших или победителей не судят? Нужна ли такая победа для большинства новочеркасцев — избирателей, отдавших голоса «против» и «за» других кандидатов? И насколько правомерно волеизъявление той части «болельщиков» — избирателей, которых привели строем по контрамаркам на представление лишь для массовости?

О «заслугах» в выборной кампании председателей окружных избирательных комиссий (ОИК) №№ 33 и 34 Н.Н. Тютюнника и Е.П. Федорова газета уже писала. Следует лишь напомнить, что они до сих пор не выполнили решение суда о незаконной отмене регистрации одного из кандидатов в депутаты (тогда они были в составе Муниципальной избирательной комиссии (МИК) и таковыми являются и по настоящее время). Но в практике выборных кампаний (пример избиркома Красноярского края) уже есть прецедент расформирования публично-властной структуры, к каковой относятся МИК и ОИКи г. Новочеркасска.

В связи с этим еще неизвестно, выиграли ли победившие.

Юрий Пономарев,депутат Новочеркасской

городской Думы 1-го созыва.

Школа № 13

Выпуск от 23 апреля 2003 | Прокомментируй!

Учителя 24-й школы здоровски поприкалывались друг над другом 1-го апреля — вызывали друг друга к директору. В итоге почти все учителя школы толпились у директорского кабинета. Любовь Матвеевна устала их отчитывать. Но первоапрельская «халява» не помешала администрации школы организовать 12 апреля субботник.

Школа № 19 7 апреля оздоравливалась. Как никак есть повод — День здоровья. 10 учащихся 10-х классов играли, делали зарядку, проводили различные «здоровые» конкурсы и рисовали на тему «Здоровый образ жизни» со 2-5 классами. А 7 классы развлекались в «Веселых стартах». «37 канал» играл вместе с ними. 11 апреля 7-11 классы активизировались на субботник, учителя не отстали от своих подопечных и суетились в школьном дворе, таская за собой грабли, мешки, веники.

14-я школа не столь оживленно принимала участие в субботнике, по мнению учащихся. Однако День здоровья здесь прошел довольно цивильно: лекции о вредных привычках ребята читали по школьному радио, и, что самое приятное, — на уроках!

Все в 14-й школе хорошо: и евроремонт, и обалденная столовая, и супер-учителя. Лишь радио редко орет, хоть бы на переменках поплясали!

Школа № 23 в День здоровья просвещала учеников, читая лекции о вреде наркотиков, алкоголя, табакокурения.

Электробезопасность на улице

Выпуск от 23 апреля 2003 | Прокомментируй!

(НЕ МОЧИ ПРОВОД!)

«Не влезай — убьет».

Электрик Кукуев

Современная городская улица перенасыщена разного рода электрическими сетями, как подсолнух семечками. Достаточно оглянуться вокруг, чтобы заметить расставленные по городу опоры высоковольтных линий электропередачи, висящие вдоль улиц трамвайные или троллейбусные провода, провода осветительных фонарей, змеящиеся по стенам электровремянки, «воздушки», перекинутые с крыши на крышу. А сколько кабелей зарыто в землю под ногами — можно только догадываться.

В целом можно сказать, что чем выше и глубже находится провод, тем он опасней (оттого его и задирают на высокие столбы или прячут в многометровые траншеи). Приближены к человеку обычно сети в 220 вольт и реже (как правило на производстве) в 380 вольт.

Относительно безопасным принято считать ток в 0,5 мА. Ток в 10-15 мА называется неотпускающим (человек не может самостоятельно оторваться от электропроводов, разорвать цепь тока, в которую он попал). Ток в 50 мА поражает органы дыхания и сердечно-сосудистую систему. Ток в 100 мА приводит к остановке сердца и нарушению кровообращения, такой ток считается смертельным. Кстати, ток, который протекает в бытовой сети — 5-10 мА, многократно превышает смертельный.

Однако вне зависимости от величины «вольтажа» правила электрической безопасности едины.

Главное звучит очень просто:

! Если хочешь долго жить — не приближайся без крайней необходимости к находящимся под напряжением проводам и электроустановкам. А так как, есть в них напряжение или нет — неизвестно, не приближайся ни к каким! 70% электрических ЧП связаны с нарушением именно этого нехитрого правила.

В отличие от многих других опасностей электрическую человек обнаружить не может, так как она не имеет ни цвета, ни запаха, на звука, то есть зрение, слух, обоняние, вкус в данном случае не срабатывают. Пятое чувство — осязание — задействовать не рекомендуется, так как это может стоить жизни. Не надо, если вы не считаете себя электролампочкой, тыкать в провода пальцем, чтобы проверить, включены ли они в сеть.

И еще одна аксиома электробезопасности:

! Любой провод или прибор заведомо считайте находящимся под напряжением.

Более того, даже «мертвого» провода лучше опасаться, даже если до вас его трогали два десятка человек. А вдруг именно в тот момент, когда вы взяли его в руки, кто-то за несколько сотен метров от вас включил рубильник!

Известны случаи, когда «бельевая проволока», привязанная к водосточной трубу, оказалась под напряжением в результате контакта трубы с оборванной электросетью.

Точно также под напряжением могут оказаться ведущие на крышу пожарные лестницы, сама крыша, металлические детали здания. И если стоящий на земле или на электропроводящих подставках человек коснется их, он получит электротравму.

Очень типична гибель людей при случайном контакте с оборудованием трансформаторных будок, распределительными щитами и промышленным электрооборудованием.

! Смертельно опасное удовольствие — влезать на опоры высоковольтных линий, играть под воздушными линиями и устраивать вблизи них походные бивуаки и стоянки, разводить костры под ВЛ, разбивать изоляторы на опорах; делать на провода набросы проволоки и других предметов; запускать под ВЛ воздушных змеев; влезать на крыши домов или строений, где поблизости проходят электрические провода; заходить в электрощитовые и другие электротехнические помещения, пользоваться неисправными электроприборами, использовать сомнительные переноски и пр.

Крайне опасно касаться оборванных висящих и лежащих на земле проводов или даже приближаться к ним. Электротравму возможно получить и в нескольких метрах от провода за счет шагового напряжения.

Земля, являясь проводником электрического тока, становится как бы продолжением оборванного провода. Электрический ток, растекаясь по почве и постепенно сходя на нет, может представлять угрозу для человека, приблизившегося ближе, чем на 6-8 метров. Достаточно сделать шаг внутрь этого невидимого круга, чтобы из-за разницы электрических потенциалов под правой и левой ногами получить электротравму. При этом, чем шире шаг, тем больше разница потенциалов, тем тяжелее поражение.

Кстати, с помощью такого искусственно созданного шагового напряжения охраняют многие секретные объекты. Об этом часто свидетельствуют останки животных, неосторожно шагнувших в запретную зону, оберегаемую невидимым и безжалостным к живым существам электричеством. Так что не имейте дурной привычки бродить вокруг охраняемых объектов, окрик «Стой! Кто идет?» вы можете и не услышать.

Нельзя не сказать о случаях, когда люди погибают от прикосновения не к самим электрическим проводам, а к идущим к ним случайным токопроводящим предметам. Например, к мокрым, зацепившимся за провода веревкам. Или к струе воды, протекающей через оголенный провод. Или к струе воды, которая течет на провод, например, из человека. Не надо улыбаться, это не такая уж редкая смерть, когда случайный прохожий, надумавший справить малую нужду где-нибудь в укромном месте, попадает той струей на провод и погибает от электротравмы.

Для примера можно описать случай, произошедший на станции Канаш. У подростка, переходившего железнодорожную линию по пешеходному мосту, заела кассета в плеере. Не желая отложить починку до дома, мальчик стал вручную перематывать магнитофонную кассету прямо на мосту. Один ее конец выскочил из его рук и коснулся контактного провода, напряжение в котором составляет 27 тыс. вольт! В результате полученной электротравмы мальчик лишился обеих рук.

Теперь несколько слов о действиях при поражении электрическим током.

При поражении током до 380 вольт человек вследствие судорожного сокращения мышц крепко сжимает предмет, находящийся под напряжением, и самостоятельно освободиться не может. Очень быстро человек теряет сознание и, продолжая оставаться под напряжением, погибает.

Отсюда, в первую очередь, для спасения пострадавшего, надо разомкнуть электрическую цепь, частью которой он стал.

! Недопустимо пытаться оттащить человека от источника тока, это приведет лишь к тому, что вместо одного травмированного электроударом появятся двое, а при подходе следующего — трое, и так до бесконечности.

Самое простое решение — разомкнуть цепь с помощью выключателя, рубильника или штепсельного разъема, вывертывания пробок или отключения на щите автоматических выключателей.

Если это невозможно, следует перерезать или перебить провод по одной жилке с помощью кусачек, ножниц или другого инструмента, имеющего рукоять из изолирующего материала.

В крайнем случае можно перерубить топором, лопатой и т.п. подручным инструментов, предварительно обернув рукоятку сухой тканью, резиной или другим не проводящим электричество материалом.

При невозможности отключения следует с помощью длинной сухой палки, предварительно обмотав ее диэлектрическим материалом снять провод с потерпевшего или оттолкнуть его от источника тока, или оттянуть пострадавшего к себе, ухватившись за одежду и не прикасаясь к открытым частям тела.

На сырой почве и во влажных помещениях желательно изолироваться от земли, надев резиновые сапоги, калоши или подстелив под ноги любой не проводящий электричество материал вплоть до снятой с себя сухой одежды.

Помните, если вы поспешите, то не только не поможете потерпевшему, но и пострадаете сами. Лучше лишних несколько секунд затратить на подготовку и гарантировано спасти человека, чем выиграть мгновение и потерять его, а возможно, и свою жизнь.

Если под напряжение попали вы сами, то надо любым способом постараться оторваться от «прилипшего» провода вплоть до сознательного падения с высоты несколько метров. Жизнь важнее возможных ушибов и даже переломов. Кроме того, можно рекомендовать, чтобы разорвать электрическую цепь, подпрыгнуть вверх и в момент отрыва от грунта отбросить находящийся под напряжением предмет. Точно так же можно помочь пострадавшему человеку, громко крикнув: «Подпрыгни!». Если он еще не потерял сознание, возможно, услышит вас.

При шаговом напряжении передвигаться надо мелкими шажками, не превышающими длину ступни. Или прыжками, плотно сжав обе ноги вместе. Говорят, иностранные шпионы таким образом умудрялись допрыгивать до самых секретных объектов. Обычно на расстоянии 20-30 метров от упавшего провода шаговое напряжение же не опасно.

Но… Как всегда есть одно «но».

Считается, что при напряжении, превышающем 1 кВт, перечисленные меры безопасности недостаточны и требуется вмешательство специалистов-электриков.

Но ведь вы не можете знать, что в этом проводе 1 кВт. Так что лучше не рисковать. Мы имеем в виду жизнью пострадавшего не рисковать. И, соблюдая все меры безопасности, все-таки постараться ему помочь!

После того как вы вытащили пострадавшего из опасной зоны, надо немедленно оказать ему первую медицинскую помощь вплоть до искусственного дыхания и непрямого массажа сердца.

Далеко не каждое поражение электрическим током, даже превышающим 380 В, смертельно. Жизнь пострадавшего впрямую зависит от того, насколько быстро и квалифицированно вы окажете ему помощь. Для чего необходимо уметь делать искусственное дыхание и непрямой массаж сердца. Обязательно уметь! Если вы не хотите потерять своих, наступивших на случайный провод, близких.

Чтобы избежать поражений электрическим током на улице, НЕЛЬЗЯ:

— Ходить по земле, держа в руках включенные в сеть электроприборы. Особенно опасно ходить босиком по влажной почве.

— Привязывать бельевые веревки к водосточным трубам, расположенным под электролиниями.

— Работать с радио- и телевизионными антеннами, установленными на крыше вблизи электролиний.

— Использовать садовый инвентарь в местах, где электролинии приближены к деревьям.

— Снимать с линий электропередачи планеры, воздушных змеев и другие зацепившиеся за провода предметы.

— Вести строительные и другие работы под линиями электропередачи.

— Входить в электрощитовые и другие электротехнические помещения.

— Браться за оборванные висящие и лежащие на земле провода.

ДОМА:

— Вбивать гвозди в стену в месте, где может располагаться скрытая проводка. Смертельно опасно в этот момент заземляться на батареи центрального отопления, водопровод.

— Сверлить стены в местах возможной электропроводки.

— Красить, белить, мыть стены с наружной или скрытой проводкой, находящейся под напряжением.

— Работать с включенными электроприборами вблизи батарей и водопровода.

— Работать с электроприборами, менять лампочки, стоя на ванной.

— Работать с неисправными электроприборами.

— Ремонтировать необесточенные электроприборы.